عدد النتائج : 717
في البحث عن (تفسير سورة عبس)
وحدائق غلبا قال شجر لا يحمل يستظل به
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > شبيب بن بشر البجلي عن عكرمة
نزلت عبس وتولى أن جاءه الأعمى في ابن أم مكتوم
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > سورة عبس > القول في جميعها
يبعث الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا فقالت له عائشة يا رسول الله فكيف بالعورات قال لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الجنائز > باب البعث
تحشرون حفاة عراة غرلا قال فقالت زوجته أينظر أو يرى بعضنا عورة بعض ؟ قال يا فلانة لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > عبس
يبعث الناس الجزء الحادي عشر يوم القيامة حفاة عراة غرلا فقالت له عائشة يا رسول الله فكيف بالعورات ؟ قال لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > عبس
سبب نزول أول سورة «عبس»
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب بعض الأمور الكائنة بعد بعثته صلى الله عليه وسلم > الباب الخامس والعشرون في سبب نزول أول سورة عبس
كان عمر رضي الله عنه إذا دعا الأشياخ من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم دعاني معهم فقال لا تتكلم حتى يتكلموا فدعانا ذات يوم أو ذات ليلة فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الجزء الرابع عشر في ليلة القدر ما قد علمتم التمسوها في العشر الأواخر وترا ففي أي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضي بين الفقهاء المختلفين في الرطب هل هو من الفاكهة
كان عمر رضي الله عنه إذا دعا الأشياخ من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم دعاني معهم فقال لا تتكلم حتى يتكلموا فدعانا ذات يوم أو ذات ليلة فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الجزء الرابع عشر في ليلة القدر ما قد علمتم التمسوها في العشر الأواخر وترا ففي أي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضي بين الفقهاء المختلفين في الرطب هل هو من الفاكهة
كان عمر رضي الله عنه إذا دعا الأشياخ من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم دعاني معهم فقال لا تتكلم حتى يتكلموا فدعانا ذات يوم أو ذات ليلة فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الجزء الرابع عشر في ليلة القدر ما قد علمتم التمسوها في العشر الأواخر وترا ففي أي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضي بين الفقهاء المختلفين في الرطب هل هو من الفاكهة
كان عمر رضي الله عنه إذا دعا الأشياخ من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم دعاني معهم فقال لا تتكلم حتى يتكلموا فدعانا ذات يوم أو ذات ليلة فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الجزء الرابع عشر في ليلة القدر ما قد علمتم التمسوها في العشر الأواخر وترا ففي أي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضي بين الفقهاء المختلفين في الرطب هل هو من الفاكهة
كان عمر رضي الله عنه إذا دعا الأشياخ من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم دعاني معهم فقال لا تتكلم حتى يتكلموا فدعانا ذات يوم أو ذات ليلة فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الجزء الرابع عشر في ليلة القدر ما قد علمتم التمسوها في العشر الأواخر وترا ففي أي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضي بين الفقهاء المختلفين في الرطب هل هو من الفاكهة
كان عمر رضي الله عنه إذا دعا الأشياخ من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم دعاني معهم فقال لا تتكلم حتى يتكلموا فدعانا ذات يوم أو ذات ليلة فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الجزء الرابع عشر في ليلة القدر ما قد علمتم التمسوها في العشر الأواخر وترا ففي أي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضي بين الفقهاء المختلفين في الرطب هل هو من الفاكهة
أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرأ على المنبر وفاكهة وأبا فقال هذه الفاكهة قد عرفناها فما الأب ؟ ثم رجع إلى نفسه فقال لعمرك إن هذا لهو التكلف يا عمر
سنن سعيد بن منصور > فضائل القرآن
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه أنه قال عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه إن الله عز وجل خلق الأشياء سبعا في حديث ومما أنبت الأرض سبعا فقال عمر كلما قلت فقد عرفت غير هذا ما تعني ما أنبت الأرض سبعا فقال ابن عباس رضي الله عنهما ( أنا صببنا الماء صبا ثم شققنا
التوحيد لابن منده > ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله تعالى وأنه منزل الماء من المزن وفالق الحب والنوى
كان عمر بن الخطاب إذا دعا الأشياخ من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم دعاني معهم وقال لا تتكلم حتى يتكلموا قال فدعانا ذات يوم أو قال ذات ليلة فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في ليلة القدر ما قد علمتم التمسوها في العشر الأواخر وترا ففي أي الوتر ترونه
الفقيه والمتفقه > إلقاء الفقيه المسائل على أصحابه