عدد النتائج : 428
في البحث عن (عدل النبي)
غلا السعر بالمدينة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله المسعر القابض الباسط الرزاق إني لأرجو أن ألقى الله تعالى وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس > حماد بن سلمة عن ثابت البناني
غلا السعر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله لو سعرت فقال إن الله هو الخالق القابض الباسط الرازق المسعر وإني لأرجو أن ألقى الله عز وجل ولا يطلبني أحد بمظلمة ظلمتها إياه في دم ولا مال
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > قتادة بن دعامة السدوسي عن أنس
غلا السعر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال إن الله هو القابض الباسط المسعر الجزء السادس الرزاق إني لأرجو أن ألقى الله وليس أحد منكم يطالبني بمظلمة في نفس ولا مال
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > قتادة بن دعامة السدوسي عن أنس
لما كان يوم حنين أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل مجزوز الرأس أو محلوق الرأس قال الجزء الثامن ما عدلت ؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا لم أعدل أنا فمن يعدل ؟ ) قال فغفل عن الرجل فذهب فقال أين الرجل ؟ فطلب فلم يدرك فقال ( إنه سيخرج من أمتي
الأحاديث المختارة > باب العين > من اسمه عامر > عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمير بن جابر الليثي
طعن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا في بطنه إما بقضيب وإما بسواك قال أوجعتني فأقدني فأعطاه العود الذي معه فقال استقد فقبل بطنه ثم قال بل أعفو عنك لعلك أن تشفع لي بها يوم القيامة
الأحاديث المختارة > مسند عبد الله بن جبير الخزاعي
جاء يهودي يتقاضى النبي صلى الله عليه وسلم تمرا فأغلظ للنبي صلى الله عليه وسلم فهم به أصحابه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قدس الجزء التاسع الله أو قال ما يرحم الله أمة لا يأخذون للضعيف منهم حقه غير متعتع ثم أرسل إلى خولة بنت حكيم فاستقرضها تمرا فقض
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عبد الله بن أبي سفيان
أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائطا لقوم فأفسدت فيه فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل الأموال حفظها بالنهار وما أفسدت المواشي بالليل فهو ضامن على أهلها
مسند الإمام الشافعي > كتاب القضاء والأحكام والدعاوى والبينات واليمين ومع الشاهد والأيمان والشهادات > باب ضمان ما أفسدت المواشي
أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائط رجل من الأنصار فأفسدت فيه فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل الحوائط حفظها بالنهار وعلى أهل الماشية ما أفسدت ماشيتهم بالليل
مسند الإمام الشافعي > كتاب القضاء والأحكام والدعاوى والبينات واليمين ومع الشاهد والأيمان والشهادات > باب ضمان ما أفسدت المواشي
أعطاه النبي صلى الله عليه وسلم لهؤلاء المؤلفة قلوبهم هل كان من الخمس ؟ أو كان من صلب الغنيمة ؟
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الزكاة > باب إعطاء المؤلفة قلوبهم
ويلك فمن يعدل إذا لم أكن أعدل ؟ لقد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل)
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الزكاة > باب يجب الرضا بما قسم رسول الله وبما أعطى ويكفر من نسب إليه جورا وذكر الخوارج
ألا تأمنوني ؟ وأنا أمين من في السماء يأتيني خبر السماء
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الزكاة > باب يجب الرضا بما قسم رسول الله وبما أعطى ويكفر من نسب إليه جورا وذكر الخوارج
ويلك ومن يعدل إن لم أعدل ؟ قد خبت وخسرت إن لم أعدل)
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الزكاة > باب يجب الرضا بما قسم رسول الله وبما أعطى ويكفر من نسب إليه جورا وذكر الخوارج
إنما هلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد
تهذيب سنن أبي داود > كتاب الحدود > باب في الحد يشفع فيه
أعطوني ردائي فلو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم
رياض الصالحين > أبواب متنوعة > باب الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير ثقة بالله تعالى
ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط بيده
رياض الصالحين > أبواب متنوعة > باب العفو والإعراض عن الجاهلين
ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء يأتيني خبر السماء صباحا ومساء
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الزكاة > باب منه
بعث علي وهو باليمن بذهبة بتربتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أربعة نفر الجزء الرابع الأقرع بن حابس الحنظلي وعيينة بن بدر الفزاري وعلقمة بن علاثة العامري ثم أحد بني كلاب وزيد الطائي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزكاة > باب المؤلفة قلوبهم
بعث علي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو باليمن بذهيبة في تربتها فقسمها بين الأقرع بن حابس الحنظلي ثم أحد بني مجاشع وبين عيينة بن بدر الفزاري
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المحاربة > من شهر سيفه ثم وضعه في الناس
أنه خاصم رجلا من الأنصار قد شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الجزء السادس الحرة كانا يسقيان به كلاهما النخل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > التسهيل للحاكم المأمون أن يحكم وهو غضبان
أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير إلى رسول الله الجزء السادس صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال للأنصاري سرح الماء يمر فأبى عليه فاختصموا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير أسق يا زبير ثم أرسل إل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > التسهيل للحاكم المأمون أن يحكم وهو غضبان
بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم شيئا أقبل رجل فأكب عليه فطعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرجون كان معه فخرج الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال بل عفوت
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > القود من الطعنة
بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم شيئا إذ أكب عليه رجل فطعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرجون كان معه فصاح الرجل فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال الرجل بل عفوت يا رسول الله
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > القود من الطعنة
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقص من نفسه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > القصاص من السلاطين
أنها سرقت خميصته من تحت رأسه وهو نائم في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ اللص فجاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقطعه قال صفوان أتقطعه ؟ قال فهلا قبل أن تأتيني به تركته
السنن الكبرى للنسائي > كتاب قطع السارق > ما يكون حرزا وما لا يكون
أن امرأة مخزومية كانت تستعير المتاع فتجحده فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقطع يدها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب قطع السارق > ما يكون حرزا وما لا يكون
كانت امرأة مخزومية تستعير متاعا على ألسنة جارتها وتجحده فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقطع يدها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب قطع السارق > ما يكون حرزا وما لا يكون
أن امرأة كانت تستعير الحلي في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستعارت من ذلك حليا فجمعته ثم أمسكته فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لتتب امرأة إلى الله وتؤدي ما عندها مرارا فلم تفعل فأمر بها فقطعت
السنن الكبرى للنسائي > كتاب قطع السارق > ما يكون حرزا وما لا يكون