عدد النتائج : 270
في البحث عن (قضاء علي في الأمور)
ما من رجل أقمت عليه حدا فمات فأجد في نفسي إلا الخمر فإنه إن مات فيه وديته إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسنه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الحد في الخمر > حد الخمر
أن قدامة بن مظعون شرب الخمر بالبحرين فشهد عليه ثم سئل فأقر أنه شربه فقال له عمر بن الخطاب ما حملك على ذلك ؟ فقال لأن الله يقول ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات وأنا منهم أي من المهاجرين الأولين ومن أه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الحد في الخمر > إقامة الحد على من شرب الخمر على التأويل
أتي علي بثلاثة وهو باليمن وقعوا على امرأة في طهر واحد فسأل اثنين أتقران لهذا بالولد ؟ قالا لا ثم سأل اثنين أتقران لهذا بالولد ؟ الجزء السادس قالا لا فأقرع بينهم فألحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فضحك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > القرعة إذا تنازعوا في الولد
كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وعلي يومئذ باليمن فأتاه رجل فقال شهدت عليا أتي في ثلاثة ادعوا ولد امرأة فقال علي لأحدهم تدعه لهذا ؟ فأبى وقال لهذا تدعه لهذا ؟ فأبى وقال لهذا تدعه لهذا ؟ فأبى قال علي أنتم شركاء متشاكسون وسأقرع بينكم فأيكم أصابته القرعة فه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > القرعة إذا تنازعوا في الولد
أتي علي بثلاثة وهو باليمن وقعوا على امرأة في طهر واحد فسأل اثنين أتقران يعني لهذا بالولد ؟ قالا لا ثم سأل اثنين أتقران الجزء السادس لهذا بالولد ؟ قالا لا فأقرع بينهم فألحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > الحكم بالقرعة
بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا على اليمن فأتي بغلام تنازع فيه ثلاثة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > الحكم بالقرعة
بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل من أهل اليمن فجعل يخبره ويحدثه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > ذكر اسم هذا الحضرمي
أن عليا جلد شراحة يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة وقال جلدتك بكتاب الله ورجمتك بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > عقوبة الزاني الثيب
أنه ضرب شراحة يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة وقال أجلدك بكتاب الله وأرجمك بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > عقوبة الزاني الثيب
بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن وأنا شاب حديث السن فقلت يا رسول الله إنك بعثتني إلى قوم يكون بينهم أحداث وأنا شاب حديث السن قال إن الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فما شككت في قضاء بين اثنين
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الخصائص > ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي إن الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك
بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت إنك تبعثني إلى قوم أسن مني فكيف القضاء فيهم ؟ فقال الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك قال فما تعاييت في حكومة بعد
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الخصائص > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لهذا الخبر
بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن لأقضي بينهم فقلت يا رسول الله لا علم لي بالقضاء فضرب بيده على صدري وقال اللهم اهد قلبه وسدد لسانه فما شككت في قضاء بين اثنين حتى جلست مجلسي هذا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الخصائص > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لهذا الخبر
بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن وأنا شاب فقلت يا رسول الله تبعثني وأنا شاب إلى قوم ذوي الجزء الثامن أسنان لأقضي بينهم ولا علم لي بالقضاء ؟ فوضع يده على صدري ثم قال إن الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك يا علي إذا جلس إليك الخصمان فلا تقض بينهما حتى
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الخصائص > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لهذا الخبر
بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت إنك تبعثني إلى قوم هم أسن مني لأقضي بينهم فقال إن الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الخصائص > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لهذا الخبر
بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت يا رسول الله إنك تبعثني إلى شيوخ ذوي أسنان إني أخاف أن لا أصيب قال إن الله سيثبت لسانك ويهدي قلبك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الخصائص > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لهذا الخبر
أن عليا كان يقول في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يقول أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب والله لا ننقلب على أعقابنا بعد إذ هدانا الله والله لئن مات أو قتل لأقاتلن على ما قاتل عليه حتى أموت والله إني لأخوه ووليه ووارثه وابن عمه ومن
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الخصائص > ذكر الأخوة
أقرؤنا أبي وأقضانا علي وإنا لندع من قول أبي وذلك أنه يقول لا تدع شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قال الله عز وجل ( ما ننسخ من آية أو ننسأها نأت بخير منها أو مثلها )
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة البقرة > قوله تعالى ما ننسخ من آية أو ننسها
كان أبو بكر وعمر يشاورانه ويرجعان إلى رأيه
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > باب ذكر ما جرى في سني الهجرة > ثم دخلت سنة خمس وثلاثين > باب خلافة علي رضوان الله عليه
[تقدمه بالقضاء والعلم على غيره رضي الله عنه ( علي بن أبي طالب )
تاريخ الخلفاء > الخلافة الراشدة > خلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه > فصل في الأحاديث الواردة في فضله
نبذ من أخبار علي وقضاياه وكلماته
تاريخ الخلفاء > الخلافة الراشدة > خلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه > فصل في نبذ من أخبار علي وقضاياه وكلماته
[قصة الأرغفة الثمانية ودقة قضائه رضي الله عنه ( علي بن أبي طالب )
تاريخ الخلفاء > الخلافة الراشدة > خلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه > فصل في نبذ من أخبار علي وقضاياه وكلماته
[اضرب ظله]
تاريخ الخلفاء > الخلافة الراشدة > خلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه > فصل في نبذ من أخبار علي وقضاياه وكلماته
بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت يا رسول الله إنك تبعثني إلى قوم شيوخ ذوي سن وإني أخاف أن لا أصيب فقال إن الله يثبت لسانك ويهدي قلبك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن النبي عليه السلام في نهيه أبا ذر أن يتولى قضاء بين اثنين وأن يؤوي أمانة
قال لي رسول الله عليه السلام إذا تقاضى إليك الرجلان فلا تقض للأول حتى تسمع ما يقول الآخر فإنك إذا سمعت ذلك عرفت كيف تقضي قال علي فما زلت قاضيا بعد
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن النبي عليه السلام في نهيه أبا ذر أن يتولى قضاء بين اثنين وأن يؤوي أمانة
بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت إنك بعثتني إلى قوم أسن مني فكيف أقضي ؟ قال اذهب فإن الله يهدي قلبك ويثبت لسانك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن النبي عليه السلام في نهيه أبا ذر أن يتولى قضاء بين اثنين وأن يؤوي أمانة
بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن وأنا حديث السن فقلت بعثتني وأنا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال إن الله هادي قلبك ولسانك فإذا جلس إليك الخصمان فلا تقض للأول حتى تسمع كلام الآخر قال فما شككت في قضاء بعد
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن النبي عليه السلام في نهيه أبا ذر أن يتولى قضاء بين اثنين وأن يؤوي أمانة
لا تكونوا كالذين آذوا موسى قال صعد موسى وهارون الجبل فمات هارون فقال بنو إسرائيل أنت قتلته كان ألين الجزء الأول لنا منك وأشد حياء فآذوه في ذلك فأمر الله تعالى الملائكة فحملته وتكلمت بموته حتى عرفت بنو إسرائيل أنه قد مات فدفنوه فلم يعرف موضع قبره إلا الرخم
شرح مشكل الآثار > باب بيان ما أشكل مما روي عنه صلى الله عليه وسلم في السبب الذي كان فيه نزول قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى
بينا أنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أتاه رجل من أهل اليمن وعلي يومئذ بها فقال يا رسول الله أتى عليا ثلاثة نفر يختصمون في ولد وقعوا على أمه في طهر واحد فأقرع بينهم فقرع أحدهم فدفع إليه الولد قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه أو
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله لقد هممت أن لا أصلي عليه
كان علي باليمن فأتي بامرأة وطئها ثلاثة نفر في طهر واحد فسأل اثنين أن يقرا لهذا بالولد فلم يقرا ثم سأل اثنين أن يقرا لهذا بالولد فلم يقرا ثم سأل اثنين حتى فرغ يسأل اثنين اثنين غير واحد فلم يقروا فأقرع بينهم وألزم الولد الذي خرجت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله لقد هممت أن لا أصلي عليه