عدد النتائج : 294
في البحث عن (كفارة من ترك الإحرام من الميقات)
فيمن جاوز الميقات مريدا للنسك فلم يحرم
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الحج > باب مهل أهل مكة للحج والعمرة
لو رجع إلى الميقات قبل التلبس بالنسك سقط عنه الدم
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الحج > باب مهل أهل مكة للحج والعمرة
مجاوزة المواقيت التي للحج
سنن الترمذي > كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في العمرة من التنعيم
جاوز الميقات غير محرم وهو يريد النسك
أضواء البيان > سورة الحج > قوله تعالى وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق > المسألة الثانية عشرة في مواقيت الحج والعمرة > فروع تتعلق بهذه المسألة
أحرم بالعمرة من دون الميقات
أضواء البيان > سورة الحج > قوله تعالى ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام
الدم الواجب بسبب ترك بعض المأمورات كالإحرام من الميقات
أضواء البيان > سورة الحج > قوله تعالى ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام
دم الفوات والفساد وترك الرمي وتعدي الميقات وترك المبيت بمزدلفة
أضواء البيان > سورة الحج > قوله تعالى ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام
تعدى الميقاة ضرورة ثم أحرم
الذخيرة > كتاب الحج > الباب الرابع في السوابق > السابقة الثالثة الميقاة المكاني
الرجل المريد للحج والعمرة يجاوز ميقات بلده إلى ميقات آخر
كتاب الاستذكار > كتاب الحج > باب مواقيت الإهلال > أحديث في مواقيت الإهلال
جاوز الميقات وهو يريد الإحرام بالحج والعمرة ثم رجع إلى الميقات
كتاب الاستذكار > كتاب الحج > باب مواقيت الإهلال > أحديث في مواقيت الإهلال
العبد يجاوز الميقات بغير نية إحرام ثم يحرم
كتاب الاستذكار > كتاب الحج > باب مواقيت الإهلال > أحديث في مواقيت الإهلال
الكافر يجاوز الميقات ثم يسلم
كتاب الاستذكار > كتاب الحج > باب مواقيت الإهلال > أحديث في مواقيت الإهلال
الصبي يجاوزه ثم يحتلم (يجاوز الميقات )
كتاب الاستذكار > كتاب الحج > باب مواقيت الإهلال > أحديث في مواقيت الإهلال
من مر بالميقات لا يريد حجا ولا عمرة ثم بدا له الحج والعمرة وهو قد جاوز الميقات
كتاب الاستذكار > كتاب الحج > باب مواقيت الإهلال > أحديث في مواقيت الإهلال
رجلا مر بميقات بلده ولم يحرم منه وأحرم من ميقات غير بلده
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الحج > باب مواقيت الحج > مسألة المواقيت لأهلها ولكل من يمر بها ممن أراد حجا أو عمرة
عاد إلى ميقاته قبل التلبس بشيء من أفعال حجه
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الحج > باب مواقيت الحج > مسألة المواقيت في الحج والعمرة والقران سواء
وجوب الدم بمجاوزة الميقات
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الحج > باب مواقيت الحج > مسألة المواقيت في الحج والعمرة والقران سواء
كان في الأداء قد مر بميقات بلده مريد الحج فلم يحرم منه وأحرم بعده ولم يعد إليه ثم أفسد حجه
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الحج > باب دخول مكة > مسألة من أفسد العمرة فعليه القضاء من الميقات الذي ابتدأها منه
فهل عليهما دم أم لا (أي العبد الذي أعتق والصبي الذي بلغ قبل انتهاء يوم عرفة )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الحج > باب الصبي إذا بلغ والعبد إذا عتق والذمي إذا أسلم وقد أحرموا
جاوز الميقات المتعين بالشرط أو الشرع غير محرم ثم أحرم بالحج عن المستأجر (الحط من الإجارة للحج )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الحج > فصل في الاستئجار للحج > إذا انتهى الأجير إلى الميقات المتعين فلم يحرم عن المستأجر بل أحرم عن نفسه بعمرة ثم أحرم عن المستأجر بالحج
عدل الأجير عن طريق الميقات المعتبر إلى طريق آخر ميقاته مثل المعتبر
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الحج > فصل في الاستئجار للحج > إذا انتهى الأجير إلى الميقات المتعين فلم يحرم عن المستأجر بل أحرم عن نفسه بعمرة ثم أحرم عن المستأجر بالحج
استأجره للتمتع فامتثل
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الحج > فصل في الاستئجار للحج > إذا انتهى الأجير إلى الميقات المتعين فلم يحرم عن المستأجر بل أحرم عن نفسه بعمرة ثم أحرم عن المستأجر بالحج
اعتمر ولم يرد العود إلى الميقات
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الحج > باب بيان وجوه الإحرام وما يتعلق بها > فصل شروط وجوب الدم على المتمتع
الدم المنوط بترك المأمورات كالإحرام من الميقات
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الحج > باب الدماء الواجبة في المناسك > فصل في كيفية وجوب الدماء وما يقوم مقامها
وإن رجع إلى الميقات ) بعد إحرامه (هل يسقط عنه الدم )
المبدع في شرح المقنع > كتاب المناسك > باب المواقيت