عدد النتائج : 127
في البحث عن (لا يستنجي ولا يستجمر باليمين)
إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء وإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بيمينه
فيض القدير > ( حرف الهمزة )
(إنما أنا لكم بمنزلة الوالد أعلمكم فإذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه)
فيض القدير > ( حرف الهمزة )
(فإذا أتى أحدكم الغائط) (فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه)
فيض القدير > ( حرف الهمزة )
إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء وإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بيمينه
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الوضوء > باب النهي عن الاستنجاء باليمين
إذا بال أحدكم فلا يأخذن ذكره بيمينه ولا يستنجي بيمينه ولا يتنفس في الإناء
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الوضوء > باب لا يمسك ذكره بيمينه إذا بال
الاستنجاء بها (باليمين)
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأطعمة > باب التسمية على الطعام والأكل باليمين
إنما أنا لكم بمنزلة الوالد أعلمكم فإذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يتطيب بيمينه وكان يأمر بثلاثة أحجار وينهى عن الروث والرمة
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الطهارة > باب الاستجمار
إنما أنا لكم مثل الوالد للولد أعلمكم فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها بغائط ولا بول وأمر أن نستنجي بثلاثة أحجار ونهى أن يستنجي الرجل بيمينه ونهى عن الروث والرمة
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الطهارة > باب الاستنجاء بالعظام
إني أنا لكم مثل الوالد أعلمكم إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولا يستنج أحدكم بيمينه وكان يأمر بثلاثة أحجار وينهى عن الروثة والرمة
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب الاستطابة > ذكر الزجر عن الاستطابة بالروث والعظم
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمس الرجل ذكره بيمينه
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب الاستطابة > ذكر الزجر عن مس الرجل ذكره بيمينه
إذا بال أحدكم فلا يمسح ذكره بيمينه ولا يستنجي بيمينه
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب الاستطابة > ذكر البيان بأن هذا الفعل إنما زجر عنه عند مسح الرجل ذكره إذا بال
نهى عن الاستنجاء باليمين
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب الاستطابة > ذكر الزجر عن الاستنجاء باليمين لمن أراده
إنما أنا لكم مثل الوالد فإذا ذهب أحدكم إلى الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه وكان يأمر بثلاثة أحجار وينهى عن الروث والرمة
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب الاستطابة > ذكر الأمر بالاستطابة بثلاثة أحجار لمن أراده
الاستنجاء ومس الذكر باليمين
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الطهارة > باب السواك عند كل صلاة والتيمن في الطهور
استنجى بيمينه
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الطهارة > باب ما يستنجى به والنهي عن الاستنجاء باليمين
إمساك الذكر باليمين
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الطهارة > باب ما يستنجى به والنهي عن الاستنجاء باليمين
إذا بال أحدكم فلا يأخذن ذكره بيمينه ولا يستنج بيمينه ولا يتنفس في الإناء
رياض الصالحين > كتاب الأمور المنهي عنها > باب كراهة الاستنجاء باليمين ومس الفرج باليمين من غير عذر
الاستنجاء باليمين
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الوضوء > باب النهي عن الاستنجاء باليمين
(ولا يتمسح من الخلاء بيمينه)
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الوضوء > باب النهي عن الاستنجاء باليمين
إذا بال أحدكم فلا يأخذ ذكره بيمينه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطهارة > وضوء النائم إذا قام إلى الصلاة > النهي عن أخذ الذكر باليمين عند البول
إذا دخل أحدكم الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطهارة > وضوء النائم إذا قام إلى الصلاة > النهي عن أخذ الذكر باليمين عند البول
قال له رجل إن صاحبكم الجزء الثاني ليعلمكم حتى الخراءة قال أجل نهانا أن نستقبل القبلة بغائط أو بول أو نستنجي بأيماننا أو نكتفي بأقل من ثلاثة أحجار
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطهارة > النهي عن الاستطابة بالروث > ذكر نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الاستطابة باليمين
إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في إنائه وإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بيمينه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطهارة > النهي عن الاستطابة بالروث > ذكر نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الاستطابة باليمين
استنجائه بشماله ودلكها بالأرض ( النبي )
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب سيرته صلى الله عليه وسلم في الطهارة للصلاة > الباب الثاني في آدابه صلى الله عليه وسلم عند قضاء الحاجة
إنما أنا لكم مثل الوالد أعلمكم إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها وإذا استطاب أحدكم فلا يستطيب بيمينه وكان يأمر بثلاثة أحجار ونهى عن الروث والرمة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة