عدد النتائج : 173
في البحث عن (بيع الموقوف وهبته)
تصدق بأصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب المزارعة > باب أوقاف أصحاب النبي وأرض الخراج ومزارعتهم ومعاملتهم
الوقف لا يجوز بيعه ولا هبته ولا يصير ميراثا
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الشروط > باب الشروط في الوقف
أن عمر أصاب أرضا بخيبر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يستأمره فقال إني أصبت أرضا لم أصب مالا قط أحسن منها فكيف تأمرني قال إن شئت حبست أصلها لا تباع ولا توهب قال أبو عاصم وأراه قال لا تورث قال فتصدق بها في الفقراء والقربى والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل و
شرح معاني الآثار > كتاب الهبة والصدقة > باب الصدقات الموقوفات
أن عمر استشار رسول الله صلى الله عليه وسلم في أن يتصدق بماله بثمغ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدق به تقسم ثمره وتحبس أصله لا تباع ولا توهب
شرح معاني الآثار > كتاب الهبة والصدقة > باب الصدقات الموقوفات
أن عمر بن الخطاب استشار رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتصدق بماله بثمغ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدق به تقسم ثمره وتحبس أصله لا يباع ولا يوهب
صحيح ابن حبان > كتاب الوقف > ذكر البيان بأن الأحباس في سبيل الله لا يحل بيعها ولا هبتها
أصاب عمر أرضا بخيبر فأتى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأمره فقال إني أصبت أرضا بخيبر لم أصب قط مالا أنفس عندي منه فما تأمر فيها ؟ فقال إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها على أنه لا يباع ولا يوهب ولا يورث فتصدق بها في الفقراء وفي الغرباء وفي الرقاب وفي س
صحيح ابن حبان > كتاب الوقف > ذكر الخبر المدحض قول من أجاز بيع الأحباس في سبيل الله بعد أن تحبس أو توريثها بعد أن توقف
بيع الوقف ( حكمه )
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الرابع التصرف في الوقف > الفصل الثاني التصرف المأذون فيه لسبب > المبحث الأول استبدال الناظر للوقف > المطلب الثالث استبدال الناظر للوقف إذا لم تتعطل منافعه
انتزاع ملكية الوقف للمصلحة العامة
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الرابع التصرف في الوقف > الفصل الثاني التصرف المأذون فيه لسبب > المبحث الخامس انتزاع الوقف للمصلحة الخاصة أو العامة > المطلب الأول انتزاع ملكية الوقف للمصلحة العامة > المسألة الثالثة حكم انتزاع ملكية الوقف للمصلحة العامة
انتزاع ملكية الوقف للشركات الأهلية
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الرابع التصرف في الوقف > الفصل الثاني التصرف المأذون فيه لسبب > المبحث الخامس انتزاع الوقف للمصلحة الخاصة أو العامة > المطلب الثاني انتزاع ملكية الوقف للشركات الأهلية
أصبنا أرضا من أرض خيبر فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أصبت أرضا لم أصب مالا أحب إلي ولا أنفس عندي منها قال إن شئت تصدقت بها فتصدق بها على ألا تباع ولا توهب في الفقراء وذي القربى والرقاب والضيف وابن السبيل لا جناح على من وليها أن يأكل بالمعروف غير
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الإحباس > كيف يكتب الحبس وذكر الاختلاف على ابن عون في خبر ابن عمر فيه
أصاب عمر أرضا بخيبر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أصبت أرضا لم أصب مالا قط أنفس عندي منه فكيف تأمر به ؟ الجزء السابع قال إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر أنه لا يباع أصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء والقربى والرقاب وفي سبيل الله والضيف وا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الإحباس > كيف يكتب الحبس وذكر الاختلاف على ابن عون في خبر ابن عمر فيه
أصاب عمر أرضا بخيبر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأمره فيها فقال إني أصبت أرضا بخيبر لم أصب مالا قط أنفس عندي منه فما تأمر فيها ؟ قال إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها فتصدق بها على أنه لا يباع أصلها ولا يوهب ولا يورث فتصدق بها في الفقراء والقربى وفي الرقا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الإحباس > كيف يكتب الحبس وذكر الاختلاف على ابن عون في خبر ابن عمر فيه
أن عمر أصاب أرضا بخيبر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يستأمره في ذلك فقال إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها فحبس أصلها أن لا يباع ولا يوهب ولا يورث فتصدق بها على الفقراء والقربى والرقاب وفي المساكين وابن السبيل والضيف لا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الإحباس > كيف يكتب الحبس وذكر الاختلاف على ابن عون في خبر ابن عمر فيه
أن عمر أصاب أرضا بخيبر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يستأمره
السنن الكبرى للنسائي > أحاديث الكتب المفقودة المستدركة من تحفة الأشراف > كتاب الشروط
ما جعل في سبيل الله عز وجل من العبيد والثياب لا يباع
التبصرة > كتاب الحبس والصدقة > باب في بيع الحبس إذ انقطعت منفعته
أن عمر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أصبت أرضا بخيبر ( وقال ابن عون في حديثه أصبت مالا بخيبر ) ما أصبت مالا هو أنفس عندي منه فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن شئت تصدقت بثمرتها وحبست أصلها فتصدق بها لا تباع ولا توهب ولا تورث وجعلها في المساكين وابن
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
أصاب عمر أرضا بخيبر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأمره فيها فقال أصبت أرضا بخيبر لم أصب مالا أنفس عندي منه فما تأمرني به؟ فقال إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر لا تباع ولا توهب ولا تورث وتصدق بها في الفقراء والقربى والرقاب وفي سبيل الله
معرفة السنن والآثار > كتاب إحياء الموات > باب الوقف
الصدقات المحرمات لا تبعن ولا توهبن بمكة والمدينة وأعراضها
معرفة السنن والآثار > كتاب إحياء الموات > باب الوقف
أن عمر بن الخطاب أصاب أرضا بخيبر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يستأمره فيها فقال يا رسول الله إني أصبت أرضا بخيبر لم أصب مالا قط أنفس عندي منه فما تأمرني به؟ قال إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر أنه لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الف
شرح السنة > كتاب العطايا والهدايا > باب الوقف
عن ابن عمر قال أصاب عمر أرضا بخيبر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأمره فيها فقال يا رسول الله إني أصبت أرضا بخيبر لم أصب مالا قط أنفس عندي منه فما تأمر به ؟ فقال إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر رضي الله عنه على أنه لا يباع أصلها ولا يوهب
الجامع لشعب الإيمان > الثاني والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الزكاة > الاختيار في صدقة التطوع