151- وقال: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=228 (ثلاثة قروء) ممدودة مهموزة وواحدها "القرء" خفيفة مهموزة مثل: "القرع" وتقول: "قد أقرأت المرأة" "إقراء" بالهمز، إذا صارت صاحبة حيض. وتقول: "ما قرأت حيضة قط" مثل: "ما قرأت قرآنا". و: "قد قرأت حيضة أو حيضتين" بالهمز، و"ما قرأت جنينا قط" مثلها. أي: ما حملت. و"القرء": انقطاع الحيض. وقال بعضهم: "ما بين الحيضتين قال الشاعر [ ابن كلثوم ]:

[ ص: 188 ]

(152) ذراعي بكرة أدماء بكر هجان اللون لم تقرأ جنينا

وأما قول الشاعر [ امرئ القيس ]:

(153) فتوضح فالمقراة لم يعف رسمها     لما نسجتها من جنوب وشمأل

فإن "المقراة": المسيل وليس بمهموز.

151- وَقَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=228 (ثَلاثَةَ قُرُوءٍ) مَمْدُودَةٌ مَهْمُوزَةٌ وَوَاحِدُهَا "الْقَرْءُ" خَفِيفَةٌ مَهْمُوزَةٌ مِثْلُ: "الْقَرْعِ" وَتَقُولُ: "قَدْ أَقْرَأَتِ الْمَرْأَةُ" "إِقْرَاءً" بِالْهَمْزِ، إِذَا صَارَتْ صَاحِبَةَ حَيْضٍ. وَتَقُولُ: "مَا قَرَأَتْ حَيْضَةً قَطْ" مِثْلَ: "مَا قَرَأَتْ قُرْآنًا". وَ: "قَدْ قَرَأَتْ حَيْضَةً أَوْ حَيْضَتَيْنِ" بِالْهَمْزِ، وَ"مَا قَرَأَتْ جَنِينًا قَطُّ" مِثْلُهَا. أَيْ: مَا حَمَلَتْ. وَ"الْقَرْءُ": انْقْطَاعُ الْحَيْضِ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: "مَا بَيْنَ الْحَيْضَتَيْنِ قَالَ الشَّاعِرُ [ ابْنُ كُلْثُومٍ ]:

[ ص: 188 ]

(152) ذِرَاعَيْ بَكْرَةٍ أَدْمَاءَ بِكْرٍ هِجَانِ اللَّوْنِ لَمْ تَقْرَأْ جَنِينَا

وَأَمَّا قَوْلُ الشَّاعِرِ [ امْرِئِ الْقَيْسِ ]:

(153) فَتُوضِحَ فَالْمِقْرَاةَ لَمْ يَعْفُ رَسْمُهَا     لِمَا نَسَجَتْهَا مِنْ جَنُوبٍ وَشَمْأَلِ

فَإِنَّ "الْمِقْرَاةَ": الْمَسِيلُ وَلَيْسَ بِمَهْمُوزٍ.