الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الأحاديث المختارة

ضياء الدين المقدسي - ضياء الدين أبو عبد الله المقدسي

صفحة

جزء

[ ص: 442 ] أسعد بن سهل بن حنيف الأنصاري أبو أمامة عن عثمان بن عفان - رضي الله عنه -

318 - أخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي - بأصبهان - أن أبا عبد الله الحسين بن عبد الملك الخلال أخبرهم ، أنا إبراهيم بن منصور سبط بحرويه ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، أنا أبو يعلى الموصلي ، ثنا القواريري وأبو الربيع الزهراني ونسخته من حديث القواريري قالا : ثنا حماد بن زيد ، ثنا يحيى بن سعيد ، ثنا أبو أمامة بن سهل قال : إني لمع عثمان في الدار وهو محصور ، فكنا ندخل مدخلا إذا دخلناه سمعنا كلام من على البلاط ، قال : فدخل يوما [ ص: 443 ] ذاك المدخل فخرج إلينا وهو متغير اللون ، فقال : إنهم يتوعدونني بالقتل آنفا فقلنا يا أمير المؤمنين يكفيكهم الله قال : ولم يقتلونني وقد سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : لا يحل دم امرئ مسلم إلا في إحدى ثلاث ، رجل : كفر بعد إسلامه أو زنا بعد إحصانه أو قتل نفسا بغير نفس فوالله ما زنيت في جاهلية ولا في إسلام قط ولا أحببت أن لي بديني بدلا مذ هداني الله له ، ولا قتلت نفسا فبم يقتلونني ؟! .

[ ص: 442 ] أَسْعَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ الْأَنْصَارِيُّ أَبُو أُمَامَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -

318 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَامِدٍ الثَّقَفِيُّ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْخَلَّالَ أَخْبَرَهُمْ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ سِبْطُ بَحْرَوَيْهِ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ ، أَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ وَنُسْخَتُهُ مِنْ حَدِيثِ الْقَوَارِيرِيِّ قَالَا : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلٍ قَالَ : إِنِّي لَمَعَ عُثْمَانَ فِي الدَّارِ وَهُوَ مَحْصُورٌ ، فَكُنَّا نَدْخُلُ مَدْخَلًا إِذَا دَخَلْنَاهُ سَمِعْنَا كَلَامَ مَنْ عَلَى الْبَلَاطِ ، قَالَ : فَدَخَلَ يَوْمًا [ ص: 443 ] ذَاكَ الْمَدْخَلَ فَخَرَجَ إِلَيْنَا وَهُوَ مُتَغَيِّرُ اللَّوْنِ ، فَقَالَ : إِنَّهُمْ يَتَوَعَّدُونَنِي بِالْقَتْلِ آنِفًا فَقُلْنَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ قَالَ : وَلِمَ يَقْتُلُونَنِي وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا فِي إِحْدَى ثَلَاثٍ ، رَجُلٌ : كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ أَوْ زَنَا بَعْدَ إِحْصَانِهِ أَوْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ فَوَاللهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا فِي إِسْلَامٍ قَطُّ وَلَا أَحْبَبْتُ أَنَّ لِي بِدِينِي بَدَلًا مُذْ هَدَانِي اللَّهُ لَهُ ، وَلَا قَتَلْتُ نَفْسًا فَبِمَ يَقْتُلُونَنِي ؟! .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث