La confesión de la descendencia de Adán de que Al-lah es su Señor
Fatwa No: 227149

  • Fecha de publicación:30-11-2020
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Pregunta

Por favor, describa brevemente [Corán 7:172], en especial las palabras {¿Acaso no Soy Yo su Señor?}.

Respuesta

Las alabanzas sean para Al-lah, Señor del universo, y que Su paz y bendiciones sean con el Profeta Muhammad, con todos sus familiares y discípulos.

 

Primero que todo, citaremos la interpretación del Shaij As-Sadi, de su Tafsir, Taisir Al Karim Ar-Rahmán, de esta aleya, en la que dice Al-lah: {Cuando tu Señor sacó de las espaldas de los hijos de Adán a su descendencia y los hizo dar testimonio [preguntándoles]: "¿Acaso no Soy Yo su Señor?". Respondieron: "Sí, atestiguamos que así es". Esto es para que el Día de la Resurrección no digan: "No sabíamos nada de esto"} [Corán 7:172].

 

As-Sadi, que Al-lah lo tenga en Su misericordia, dijo: "El dicho de Al-lah: {Cuando tu Señor sacó de las espaldas de los hijos de Adán a su descendencia}, significa que Al-lah produjo a sus descendientes de sus espaldas y los hizo reproducirse y tener hijos de generación en generación; {y} cuando Al-lah los sacó del vientre de sus madres y del lomo de sus padres, {y los hizo dar testimonio [preguntándoles]: "¿Acaso no Soy Yo su Señor?"}, quiere decir que Él los hizo atestiguar Su Señorío al reconocer lo que Al-lah creó en su fitrah (disposición natural con la que Al-lah creó a la humanidad), a saber, que Él es su Señor, Creador y Rey. Ellos dijeron: "Sí, atestiguamos que así es", pues Al-lah creó a Sus siervos con la capacidad de reconocer la verdadera religión del Islam. Entonces, toda persona está dotada con esta fitrah, pero esta fitrah puede cambiar a causa de las creencias corruptas a la que es expuesta. Es por esta razón que ellos {respondieron: "Sí, atestiguamos que así es". Esto es para que el Día de la Resurrección no digan: "No sabíamos nada de esto"}, es decir, Al-lah te ha interrogado para que reconozcas lo que está arraigado en tu interior, a saber, que Al-lah es tu Señor. Esto a fin de que no puedas negarlo en el Día de la Resurrección y declarar que la verdad no te fue establecida por Al-lah, ni que no tenías conocimiento de ella, sino más bien que no le has prestado atención y has sido negligente. Entonces, no tienes excusa alguna, y la evidencia absoluta de Al-lah se ha establecido en tu contra.

 

Esto también es así para que no puedas afirmar que {nuestros padres eran idólatras, y nosotros solo somos sus descendientes siguiendo lo que ellos hacían}, así que los imitamos y los seguimos en su falsedad. {¿Acaso vas a castigarnos por lo que hicieron los que falsearon [la verdad del monoteísmo]?} En tu fitrah, Al-lah ha creado lo que prueba que las creencias de tus padres eran falsas y que la verdad es lo que trajeron los mensajeros. Ello contradice lo que encontraste que seguían tus padres, y es mejor que eso. De hecho, uno puede creer lo que dijeron sus padres desviados y pensar que sus creencias corruptas son ciertas, pero eso se debe solo a su rechazo de la evidencia de Al-lah y Sus señales en el universo y en uno mismo. El desgano y la aceptación de lo que dicen los que hablan con falsedad es lo que hace que uno prefiera la mentira a la verdad. Esa es la interpretación correcta de estas aleyas.

 

También se ha dicho: "Este es el día en el que Al-lah tomó el pacto de la descendencia de Adán, cuando los sacó de su espalda y los hizo testificar contra sí mismos, y ellos atestiguaron verbalmente. Así que su testimonio es evidencia en su contra, de que estaban equivocados en su incredulidad y su obstinación en el mundo y en el Más Allá". Sin embargo, no hay nada en la aleya que indique esto, ni que es apropiado ni que la sabiduría de Al-lah implica esto, y los hechos lo prueban. Quienes adoptan esta interpretación mencionan que este pacto fue hecho cuando Al-lah extrajo a la descendencia de Adán de su espalda, cuando estaban en el mundo como átomos, lo cual nadie recuerda ni concibe. Entonces, ¿por qué Al-lah sostendría en su contra algo que ellos no recuerdan y de lo cual no hay rastro?

 

Dado que el asunto es tan evidente, Al-lah dice: {Así es como explico los signos para que recapaciten}, es decir, Él los aclara y los hace evidentes, {… a ver si regresan} a lo que Al-lah puso en su fitrah y en su pacto con Al-lah, a fin de disuadirlos y detener sus malos actos.

 

Entonces, el dicho de Al-lah: {¿Acaso no Soy Yo su Señor?}, significa que el conocimiento innato que poseen es evidencia en su contra. El Shaij Al Islam Ibn Taimiah, la misericordia de Al-lah sea con él, dijo: {Cuando tu Señor sacó de las espaldas de los hijos de Adán a su descendencia y los hizo dar testimonio [preguntándoles]: "¿Acaso no Soy Yo su Señor?". Respondieron: "Sí, atestiguamos que así es"}; esta aleya es clara en que su confesión y testimonio provienen de su conocimiento innato de que Al-lah es su Señor. El Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: "Todo bebé nacer con la fitrah".

 

Algunos eruditos consideraron que esta confesión significaba que cuando fueron sacados del lomo de Adán, Al-lah los hizo hablar y atestiguar, pero no hay ningún hadiz auténtico que confirme esto, y la aleya mencionada no lo indica".

 

Y Al-lah sabe más.

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