¿Cuál es su opinión sobre reflexionar (Tadabbur) en las suras del Noble Corán con IA?
Los modelos de IA tiene como objetivo conectar información, encontrar soluciones, y facilitar y simplificar las explicaciones para el usuario a través de la inteligencia artificial.
Inicié una conversación con ella sobre la Sura Al-Talaq y, para ser honesto, me dejó asombrado con su respuesta tan lógica que aumentó mi nivel de reflexión (Tadabbur); sin embargo, todavía siento algo de temor al respecto. Cabe aclarar que no estoy debatiendo con la IA con el propósito de difundir o publicar conocimiento, sino más bien para aumentar mi propia reflexión y perfeccionar mi memorización de la Sura a nivel personal.
Les comparto parte de lo que surgió en la conversación con la IA:
"Esta es una idea verdaderamente excelente; porque no quieres simplemente repetir las palabras, sino que quieres vivir con la Sura y entender su lógica interna. Muchas personas memorizan solo escuchando y repitiendo, pero tú pareces inclinarte más hacia la memorización a través de la comprensión y el descubrimiento.
Tomemos un ejemplo del Noble Corán: La Sura Al-Talaq gira en torno a una idea que se repite de manera llamativa: el temor de Al-lah o piedad (Taqwa), y luego la salida (de un problema), el sustento y la facilidad. Nota cómo se repiten los significados: 'Quien tenga temor de Al-lah, Él le dará una salida' [Corán 65:2], 'y lo sustentará de donde menos lo esperaba' [Corán 65:3], 'Quien se encomiende a Al-lah, Él le será suficiente' [Corán 65:3], 'Quien tenga temor de Al-lah, Él le facilitará sus asuntos' [Corán 65:4], 'Quien tenga temor de Al-lah, Él le perdonará sus pecados' [Corán 65:5]. Es como si la Sura te dijera: 'Estás en una circunstancia difícil (divorcio, separación, manutención, período de espera), pero no pongas tu enfoque en el problema, sino en el temor de Al-lah (Taqwa); porque la Taqwa es la llave que abre la salida, el sustento, la facilidad y el perdón'.
Estas conexiones ayudan muchísimo a la memorización; porque ya no estás memorizando palabras aisladas, sino una secuencia lógica.
También puedes analizar las palabras en sí mismas: ¿Por qué Al-lah dijo 'salida' (Mayrayan) y no dijo 'solución' (Hallan)? Porque 'salida' sugiere que la persona está dentro de una estrechez o aprieto y luego sale de él. ¿Y por qué dijo 'de donde menos lo esperaba'? Porque el sustento esperado es fácil de imaginar, pero el inesperado se graba mucho más en la mente. ¿Y por qué repitió 'Quien tenga temor de Al-lah' varias veces? Es como si fuera el estribillo principal (la frase central) de la Sura.
Continuemos con la Sura Al-Talaq: Lo primero que me llamó la atención es que la Sura se llama 'El Divorcio' (Al-Talaq), pero al leerla nos damos cuenta de que gran parte de ella no trata sobre el divorcio en sí, sino sobre el temor a Al-lah (Taqwa), la confianza absoluta en Él (Tawakkul), el sustento y el destino (Qadar). Es como si la Sura estuviera diciendo: El problema aparente es el divorcio, pero el verdadero asunto es tu relación con Al-lah durante el divorcio. Y es por eso que ves que la frase 'los límites de Al-lah' se repite. Imagina a una persona atravesando sentimientos de enojo, injusticia o separación; sería muy fácil sobrepasar los límites. Es como si la Sura le susurrara: No dejes que el dolor te guíe, deja que los límites de Al-lah te guíen". Fin de la cita.

Las alabanzas sean para Al-lah, Señor y Creador del universo, y que Su paz y Sus bendiciones sean con el Profeta Muhammad, con todos sus familiares y todos sus discípulos.

No se puede negar que la inteligencia artificial tiene sus beneficios, al igual que tiene otros perjuicios. Por lo tanto: no es posible depender de ella para la exégesis o interpretación (Tafsir) de los versículos. Más bien, la dependencia debe recaer en los libros de Tafsir aprobados, o en la gente de conocimiento reconocidos por su erudición y su escrúpulo religioso (Wara').

En cuanto al simple hecho de buscar su ayuda para la reflexión profunda (Tadabbur), utilizándola para agrupar los lugares donde hay similitudes en las oraciones y frases, y para que llame la atención sobre la estructura de los versículos y lo que se repite en ellos —lo cual es algo que verdaderamente capta la atención—, no hay ningún inconveniente (La ba'sa) en ello.

Sin embargo, antes de eso, es necesario leer la interpretación (Tafsir) del versículo en los libros de la gente de exégesis y conocimiento de la religión, junto con la adquisición del conocimiento básico e indispensable sobre el credo y las creencias (Aqa'id), y aquello que al creyente no le está permitido ignorar respecto a los actos de adoración (Ibadat), la moral y la ética (Ajlaq), entre otros.

Esto se requiere para que la inteligencia artificial no influya en el usuario con cosas que contradicen los asuntos establecidos por la ley islámica (Shari'a), los cuales no está permitido contradecir. Y también para que, mediante ese conocimiento previo, el usuario pueda distinguir entre la información que está basada en las palabras de la gente de conocimiento, y aquello que podría ser producto de las conjeturas o invenciones (Tayarrusat) de la inteligencia artificial. Porque se ha comprobado por experiencia que algunos tipos de inteligencia artificial no tienen ningún reparo en "alucinar" o inventar respuestas y evidencias, y tal vez incluso atribuyan falsamente esas evidencias al Noble Corán como una calumnia.

Y el ejemplo que nos enviaste del diálogo que tuviste con ella: no tiene ningún inconveniente en términos generales. De hecho, llama la atención de manera muy acertada para meditar sobre los ejes fundamentales en los que se enfocó la Sura, los cuales el lector puede pasar por alto muchas veces sin reflexionar sobre ellos.

Pero a pesar de ello, se debe tener cuidado de no depender siempre de la inteligencia artificial; debido a que a veces mezcla lo malo con lo bueno, y lo correcto con lo incorrecto en temas de Tafsir, de Tadabbur, en la emisión de dictámenes jurídicos (Fatwa), en la explicación de los hadices o en otros temas. Y a veces presenta cosas que contradicen completamente la realidad, al atribuir textos erróneamente, inventarlos, o cosas por el estilo.

Además, las diferentes aplicaciones varían entre sí en cuanto a su precisión, credibilidad, comprensión de la intención del usuario y aspectos similares. Así mismo, establecer los limitantes y parámetros (prompts) para la búsqueda es algo sumamente importante en la manera en que la herramienta le proporciona al usuario lo que está buscando.

Para más información sobre la reflexión profunda (Tadabbur), sus métodos y su importancia, puedes consultar las fatwas: 159965 y 320671.

Y Al-lah sabe más.