الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه العبادات
  3. الصلاة
  4. سجود السهو

حكم تسمُّع المصلي لمن بجانبه عند سهوه

207181 3962 الأحد 3 رجب 1434 هـ - 12-5-2013 م
217

السؤال

وأنا في الصلاة ولا أعلم هل أنا بين السجدتين أم في التشهد استمعت للذي في جنبي، فإذا هو يقرأ التشهد ثم تيقنت، فهل هذا من التجسس أم لا؟.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:

فنرجو أن لا حرج عليك في الاستماع لتشهد من بجانبك، ولا يعتبر هذا من التجسس المحرم الذي ورد النهي عنه, والتجسس المذموم هو البحث عن عيوب الناس وعثراتهم وما يكرهون اطلاع الناس عليه, قال الحافظ العراقي في طرح التثريب عن معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: لا تجسسوا ولا تحسسوا ـ قَالَ الْخَطَّابِيُّ: مَعْنَاهُ: لَا تَبْحَثُوا عَنْ عُيُوبِ النَّاسِ وَلَا تَتَّبِعُوا أَخْبَارَهُمْ ... قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ: هُوَ الْبَحْثُ وَالتَّطَلُّبُ لِمَعَايِبِ النَّاسِ وَمَسَاوِئِهِمْ إذَا غَابَتْ وَاسْتُرِيبَتْ. اهــ.

وقال أبو الوليد الباجي في المنتقى: يُرِيدُ بِهَا أَنْ لَا يَتَجَسَّسَ الْإِنْسَانُ عَلَى أُمُورِ أَخِيهِ الَّتِي يَخَافُ أَنْ يَعِيبَهُ وَيَسُبَّهُ. اهــ.

ومثله قول القسطلاني في شرح البخاري: ولا تجسسوا بالجيم: لا تبحثوا عن العورات. اهــ.

وأما الاستماع لما يقوله المصلي في صلاته: فلا يدخل في التجسس المحرم ـ إن شاء الله ـ إذا كان بقصد الاقتداء, ففي صحيح مسلم عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُ قَالَ: لَأَرْمُقَنَّ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّيْلَةَ، قَالَ فَتَوَسَّدْتُ عَتَبَتَهُ أَوْ فُسْطَاطَهُ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ... إلخ, والحديث رواه أيضا مالك وأبو داوود وغيرهما.

ووجه الشاهد منه أنه توسد عتبة الباب واستمع لقراءة النبي صلى الله عليه وسلم وعلم صلاته, قال الزرقاني في شرح الموطأ:هُوَ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ حِينَ سَمِعَهُ قَامَ يُصَلِّي لَا قَبْلَ ذَلِكَ، لِأَنَّهُ مِنَ التَّجَسُّسِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ، وَأَمَّا تَرَقُّبُهُ لِلصَّلَاةِ فَمَحْمُودٌ. اهــ .
وقد ثبت أيضا: أن النبي صلى الله عليه وسلم استمع لقراءة أبي موسى الأشعري ليلا وهو يصلي من غير أن يعلم باستماع النبي صلى الله عليه وسلم لقراءته. والحديث في صحيح مسلم.
وانظر للفائدة الفتوى رقم: 110562، عن حكم اقتداء الناسي بشخص يصلي بجواره.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب