الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

طهارة وصلاة المصاب بالشلل

السؤال

لي جدة مصابة بشلل نصفي بسبب جلطة دماغية، لا يمكنها تحريك الجزء الأيمن ولا الأيسر، ولا تعيش معنا، لكن الحي الذي تعيش فيه قريب من حينا، وهي لا تعيش مع أبنائها، بل تعيش مع ابن أخيها، ولا تستطيع الكلام، بل حتى الحفاظة تقوم بتغييرها امرأة مسؤولة عن ذلك بالمال.. قرأت أن الصلاة لا تسقط في حقها، لكنني لم أفهم هل من الواجب على أبنائها مساعدتها على الوضوء؟ وهل من الواجب علي كحفيدتها أن أذهب إليها كل وقت صلاة لمساعدتها على الوضوء؟ أخشى أن يكون هذا من الواجب علي، وهل يجب على جدتي الاستنجاء لكل صلاة؟ علما أن تنظيفها مسؤولة عنه امرأة خاصة تأتي في الصباح فقط، وفرضا لو أنها تستطيع الاستنجاء بيد واحدة فهي إما تكون في السرير، وبالتالي سيتنجس السرير، وإما أن تكون في الكرسي المتحرك، وهي كما أخبرتكم لا تتكلم، فربما لا تعلم عن الاستجمار، ولا أعلم هل تستطيع فعل ذلك بنفسها أم لا؟ فهي كبيرة جدا في العمر ونسبة استيعابها قليلة، وليست فقيهة في الدين.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فههنا مسائل: إحداها أن جدتك تجب عليها الصلاة، ولا تسقط عنها ما دام عقلها ثابتا.

ثانيا: لا يجب عليك ولا على أبنائها فعل شيء مما ذكر من مساعدتها، ولكن إن فعلتم هذا فهو حسن، وإن كان لها مال فإنها تستأجر به من يعينها على الطهارة والصلاة.

ثالثا: يلزمها التحفظ والاستنجاء إذا أرادت الصلاة، إلا أن تكون صاحبة سلس، فإن فقهاء المالكية لا يوجبون عليها الاستنجاء، ويسعها العمل بقولهم للمشقة، وتنظر الفتوى: 75637.

رابعا: يجوز لها الجمع بين الصلاتين لأجل مرضها.

خامسا: عليها أن تصلي على حسب حالها وبقدر استطاعتها، ويسقط عنها من شروط الصلاة وأركانها ما عجزت عنه.

سادسا: عليكم أن تعلموها وتبينوا لها ما يلزمها بالأسلوب الذي يفهمه مثلها.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني