العشرون من شعب الإيمان وهو باب في الطهارات

[ 2453 ] أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14070أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ، حدثنا محمد بن علي بن بطحا ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16577عفان - ح .

وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16476عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء - حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب ، أخبرنا أحمد بن عيسى بن السكين - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16577عفان ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=11792أبان بن يزيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير ، عن زيد بن سلام ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12030أبي سلام ، عن أبي مالك الأشعري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول : nindex.php?page=hadith&LINKID=702673nindex.php?page=treesubj&link=18620_24774_22630_24589_24582_19579_33142_23468 " الطهور شطر الإيمان ، والحمد لله تملأ الميزان ، وسبحان الله والله أكبر تملأ ما بين السماء والأرض ، والصلاة نور ، والصدقة برهان ، والصبر ضياء ، والقرآن حجة لك أو عليك ، والناس يغدون فبائع نفسه فموبقها ، أو مبتاع فمعتقها " .

أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في الصحيح من حديث nindex.php?page=showalam&ids=11792أبان بن يزيد العطار [ ص: 237 ]

قال أبو عبد الله الحليمي رحمه الله ، فيما بلغه عن nindex.php?page=showalam&ids=17294يحيى بن آدم في قوله : " الطهور شطر الإيمان ، قال : لأن الله عز وجل سمى الصلاة إيمانا فقال : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=143وما كان الله ليضيع إيمانكم ) .

يعني صلاتكم إلى بيت المقدس ، ولا تجوز الصلاة إلا بوضوء ، فهما شيئان ، كل واحد منهما نصف الآخر " .

الْعِشْرُونَ مِنْ شُعَبِ الْإِيمَانِ وَهُوَ بَابٌ فِي الطَّهَارَاتِ

[ 2453 ] أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ بِمَرْوَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَطْحَا ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16577عَفَّانُ - حَ .

وَحَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16476عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ إِمْلَاءً - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السَّكِّينِ - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16577عَفَّانُ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11792أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17298يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَامٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12030أَبِي سَلَامٍ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=702673nindex.php?page=treesubj&link=18620_24774_22630_24589_24582_19579_33142_23468 " الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَأُ الْمِيزَانَ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ تَمْلَأُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، وَالصَّلَاةُ نُورٌ ، وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ ، وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ ، وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ ، وَالنَّاسُ يَغْدُونَ فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُوبِقُهَا ، أَوْ مُبْتَاعٌ فَمُعْتِقُهَا " .

أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11792أَبَانَ بْنِ يَزِيدَ الْعَطَّارِ [ ص: 237 ]

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَلِيمِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ ، فِيمَا بَلَغَهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17294يَحْيَى بْنِ آدَمَ فِي قَوْلِهِ : " الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ ، قَالَ : لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ سَمَّى الصَّلَاةَ إِيمَانًا فَقَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=143وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ) .

يَعْنِي صَلَاتَكُمْ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، وَلَا تَجُوزُ الصَّلَاةُ إِلَّا بِوُضُوءٍ ، فَهُمَا شَيْئَانِ ، كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا نِصْفُ الْآخَرِ " .