[ 7155 ] أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14070أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو عبد الله الصنعاني ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن إبراهيم ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=256السائب بن يزيد ، أن رجلا قال nindex.php?page=showalam&ids=2لعمر بن الخطاب : لأن أخاف في الله لومة لائم خير لي أن أقبل على نفسي ؟ فقال : " أما من ولي من أمر المسلمين شيئا فلا يخاف في الله لومة لائم ، ومن كان خلوا فليقبل على نفسه ، ولينصح لولي أمره .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14164الحليمي رحمه الله : nindex.php?page=treesubj&link=26527_20199ينبغي أن يكون الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر مميزا برفق في موضع الرفق ، وبعنف في موضع العنف ، ويكلم كل طبقة من الناس بما يعلم أنه يليق بهم وأنجع فيهم ، وأن يكون غير محاب ، ولا مداهن ، وأن يصلح نفسه أولا ويقومها ، ثم يقبل على إصلاح غيره وتقويمه ، قال الله عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=44أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم ) .

[ 7155 ] أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّنْعَانِيُّ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12418إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=256السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=2لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : لَأَنْ أَخَافَ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ خَيْرٌ لِي أَنْ أُقْبِلَ عَلَى نَفْسِي ؟ فَقَالَ : " أَمَّا مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا فَلَا يَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ ، وَمَنْ كَانَ خِلْوًا فَلْيُقْبِلْ عَلَى نَفْسِهِ ، وَلْيَنْصَحْ لِوَلِيِّ أَمْرِهِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14164الْحَلِيمِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : nindex.php?page=treesubj&link=26527_20199يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الْآمِرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهِي عَنِ الْمُنْكَرِ مُمَيَّزًا بِرِفْقٍ فِي مَوْضِعِ الرِّفْقِ ، وَبِعُنْفٍ فِي مَوْضِعِ الْعُنْفِ ، وَيُكَلِّمُ كُلَّ طَبَقَةٍ مِنَ النَّاسِ بِمَا يَعْلَمُ أَنَّهُ يَلِيقُ بِهِمْ وَأَنْجَعُ فِيهِمْ ، وَأَنْ يَكُونَ غَيْرَ مُحَابٍ ، وَلَا مُدَاهِنٍ ، وَأَنْ يُصْلِحَ نَفْسَهُ أَوَّلًا وَيُقَوِّمَهَا ، ثُمَّ يُقْبِلَ عَلَى إِصْلَاحِ غَيْرِهِ وَتَقْوِيمِهِ ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=44أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ ) .