nindex.php?page=treesubj&link=28995_33142قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=36يسبح له فيها بالغدو والآصال قال nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج : لا خلاف بين أهل اللغة أن التسبيح هو التنزيه لله عز وجل عن كل سوء ، والغدو جمع غدوة ، والآصال جمع أصل ، وأصل جمع أصيل ، فالآصال جمع الجمع ، والآصال : العشيات .

وللمفسرين في المراد بهذا التسبيح قولان :

أحدهما أنه الصلاة .

ثم في صلاة الغدو قولان : أحدهما أنها الفجر ، رواه ابن أبي طلحة عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، والثاني : صلاة الضحى ، وروى nindex.php?page=showalam&ids=12531ابن أبي مليكة عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال : إن صلاة الضحى لفي كتاب الله وما يغوص عليهما غواص ، ثم قرأ : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=36يسبح له فيها بالغدو والآصال .

وفي صلاة الآصال قولان : أحدهما : أنها الظهر والعصر والمغرب والعشاء ، قاله ابن السائب ، والثاني : صلاة العصر ، قاله أبو سليمان الدمشقي .

nindex.php?page=treesubj&link=28995_33142قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=36يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ : لَا خِلَافَ بَيْنَ أَهْلِ اللُّغَةِ أَنَّ التَّسْبِيحَ هُوَ التَّنْزِيهُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَنْ كُلِّ سُوءٍ ، وَالْغُدُوُّ جَمْعُ غُدْوَةٍ ، وَالآصَالُ جَمْعُ أُصُلٍ ، وَأُصُلٌ جَمْعُ أَصِيلٍ ، فَالآصَالُ جَمْعُ الْجَمْعِ ، وَالآصَالُ : الْعَشِيَّاتُ .

وَلِلْمُفَسِّرِينَ فِي الْمُرَادِ بِهَذَا التَّسْبِيحِ قَوْلَانِ :

أَحَدُهُمَا أَنَّهُ الصَّلَاةُ .

ثُمَّ فِي صَلَاةِ الْغُدُوِّ قَوْلَانِ : أَحَدُهُمَا أَنَّهَا الْفَجْرُ ، رَوَاهُ ابْنُ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَالثَّانِي : صَلَاةُ الضُّحَى ، وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=12531ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ صَلَاةَ الضُّحَى لَفِي كِتَابِ اللَّهِ وَمَا يَغُوصُ عَلَيْهِمَا غَوَّاصٌ ، ثُمَّ قَرَأَ : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=36يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ .

وَفِي صَلَاةِ الآصَالِ قَوْلَانِ : أَحَدُهُمَا : أَنَّهَا الظُّهْرُ وَالْعَصْرُ وَالْمَغْرِبُ وَالْعِشَاءُ ، قَالَهُ ابْنُ السَّائِبِ ، وَالثَّانِي : صَلَاةُ الْعَصْرِ ، قَالَهُ أَبُو سُلَيْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ .