الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      وقوله: مثل الجنة التي وعد المتقون  

                                                                                                                                                                                                                                      [حدثنا أبو العباس قال: حدثنا محمد قال:] حدثنا الفراء قال: أخبرني حبان بن علي عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال:

                                                                                                                                                                                                                                      مثل الجنة، أمثال الجنة، صفات الجنة. قال ابن عباس: وكذلك قرأها علي بن أبي طالب: أمثال.

                                                                                                                                                                                                                                      وقوله: من ماء غير آسن .

                                                                                                                                                                                                                                      غير متغير، غير آجن.

                                                                                                                                                                                                                                      وقوله: وأنهار من لبن لم يتغير طعمه لم يخرج من ضروع الإبل ولا الغنم برغوته.

                                                                                                                                                                                                                                      وقوله : وأنهار من خمر لذة للشاربين .

                                                                                                                                                                                                                                      اللذة مخفوضة، وهي الخمر بعينها، وإن شئت جعلتها تابعة للأنهار، وأنهار لذة، وإن شئت نصبتها على يتلذذ بها لذة، كما تقول: هذا لك هبة وشبهه، ثم قال: كمن هو خالد لم يقل: أمن كان في هذا كمن هو خالد في النار؟ ولكنه فيه ذلك المعنى فبني عليه.

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية