وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=20فإذا أنزلت سورة محكمة  

وفي قراءة nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله: سورة محدثة. كان المسلمون إذا نزلت الآية فيها القتال وذكره شق عليهم وتواقعوا أن تنسخ، فذلك قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=20لولا نزلت سورة أي هلا أنزلت سوى هذه، فإذا نزلت وقد أمروا فيها بالقتال كرهوها، قال الله: (فأولى لهم) لمن كرهها، ثم وصف قولهم قبل أن تنزل: سمع وطاعة، قد يقولون: سمع وطاعة، فإذا نزل الأمر كرهوه ، فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم، فالطاعة مرفوعة في كلام العرب إذا قيل لهم: افعلوا كذا وكذا، فثقل عليهم أو لم يثقل قالوا: سمع وطاعة.

[حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17300أبو العباس قال: حدثنا محمد قال] : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء قال: أخبرني حبان عن nindex.php?page=showalam&ids=15097الكلبي عن nindex.php?page=showalam&ids=12045أبي صالح عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال:

قال الله عز وجل: (فأولى) ثم قال لهم للذين آمنوا منهم طاعة وقول معروف، فصارت:

فأولى وعيدا لمن كرهها، واستأنف الطاعة بلهم، والأول عندنا كلام العرب، وقول nindex.php?page=showalam&ids=15097الكلبي هذا غير مردود.

وَقَوْلِهِ: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=20فَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ  

وَفِي قِرَاءَةِ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ: سُورَةٌ مُحْدَثَةٌ. كَانَ الْمُسْلِمُونَ إِذَا نَزَلَتِ الْآيَةُ فِيهَا الْقِتَالُ وَذِكْرُهُ شَقَّ عَلَيْهِمْ وَتَوَاقَعُوا أَنْ تُنْسَخَ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=20لَوْلَا نُزِّلَتْ سُورَةٌ أَيْ هَلَّا أُنْزِلَتْ سِوَى هَذِهِ، فَإِذَا نَزَلَتْ وَقَدْ أُمِرُوا فِيهَا بِالْقِتَالِ كَرِهُوهَا، قَالَ اللَّهُ: (فَأَوْلَى لَهُمْ) لِمَنْ كَرِهَهَا، ثُمَّ وَصَفَ قَوْلَهُمْ قَبْلَ أَنْ تُنَزَّلَ: سَمْعٌ وَطَاعَةٌ، قَدْ يَقُولُونَ: سَمْعٌ وَطَاعَةٌ، فَإِذَا نَزَلَ الْأَمْرُ كَرِهُوهُ ، فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ، فَالطَّاعَةُ مَرْفُوعَةٌ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ إِذَا قِيلَ لَهُمُ: افْعَلُوا كَذَا وَكَذَا، فَثَقُلَ عَلَيْهِمْ أَوْ لَمْ يَثْقُلْ قَالُوا: سَمْعٌ وَطَاعَةٌ.

[حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17300أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ] : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ قَالَ: أَخْبَرَنِي حِبَّانُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15097الْكَلْبِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12045أَبِي صَالِحٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:

قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: (فَأَوْلَى) ثُمَّ قَالَ لَهُمْ لِلَّذِينِ آمَنُوا مِنْهُمْ طَاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ، فَصَارَتْ:

فَأَوْلَى وَعِيدًا لِمَنْ كَرِهَهَا، وَاسْتَأْنَفَ الطَّاعَةَ بِلَهُمْ، وَالْأَوَّلُ عِنْدَنَا كَلَامُ الْعَرَبِ، وَقَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=15097الْكَلْبِيِّ هَذَا غَيْرُ مَرْدُودٍ.