[ جعش ]

جعش : الجعشوش : الطويل ، وقيل : الطويل الدقيق ، وقيل : الدميم القصير الذريء القميء ، منسوب إلى قمأة ، وصغر وقلة ; عن يعقوب قال : والسين لغة ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13042ابن جني : الشين بدل من السين ; لأن السين أعم تصرفا ، وذلك لدخولها في الواحد والجمع جميعا ، فضيق الشين مع سعة السين يؤذن بأن الشين بدل من السين ، وقيل : اللئيم ، وقيل : هو النحيف الضامر ; عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي ; قال الشاعر :

يا رب قرم سرس عنطنط ليس بجعشوش ولا بأذوط

وقال ابن حلزة :

بنو لجيم وجعاشيش مضر

كل ذلك يقال بالشين وبالسين . وفي حديث طهفة : ويبس الجعش ، قيل : هو أصل النبات ، وقيل : أصل الصليان خاصة وهو نبت معروف .

[ جَعَشَ ]

جَعَشَ : الْجُعْشُوشُ : الطَّوِيلُ ، وَقِيلَ : الطَّوِيلُ الدَّقِيقُ ، وَقِيلَ : الدَّمِيمُ الْقَصِيرُ الذَّرِيءُ الْقَمِيءُ ، مَنْسُوبٌ إِلَى قَمْأَةٍ ، وَصِغَرٍ وَقِلَّةٍ ; عَنْ يَعْقُوبَ قَالَ : وَالسِّينُ لُغَةٌ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13042ابْنُ جِنِّي : الشِّينُ بَدَلٌ مِنَ السِّينِ ; لِأَنَّ السِّينَ أَعَمُّ تَصَرُّفًا ، وَذَلِكَ لِدُخُولِهَا فِي الْوَاحِدِ وَالْجَمْعِ جَمِيعًا ، فَضِيقُ الشِّينِ مَعَ سَعَةِ السِّينِ يُؤْذِنُ بِأَنَّ الشِّينَ بَدَلٌ مِنَ السِّينِ ، وَقِيلَ : اللَّئِيمُ ، وَقِيلَ : هُوَ النَّحِيفُ الضَّامِرُ ; عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; قَالَ الشَّاعِرُ :

يَا رُبَّ قَرْمٍ سَرِسٍ عَنَطْنَطِ لَيْسَ بِجُعْشُوشٍ وَلَا بِأَذْوَطِ

وَقَالَ ابْنُ حِلِّزَةَ :

بَنُو لُجَيْمٍ وَجَعَاشِيشُ مُضَرَ

كُلُّ ذَلِكَ يُقَالُ بِالشِّينِ وَبِالسِّينِ . وَفِي حَدِيثِ طَهْفَةَ : وَيَبِسَ الْجِعْشُ ، قِيلَ : هُوَ أَصْلُ النَّبَاتِ ، وَقِيلَ : أَصْلُ الصِّلِّيَّانِ خَاصَّةً وَهُوَ نَبْتٌ مَعْرُوفٌ .