المهذب

قال المصنف رحمه الله تعالى ( nindex.php?page=treesubj&link=22682_24995وهو أفضل من الإمامة  ، ومن أصحابنا من قال : الإمامة أفضل ; لأن الأذان يراد للصلاة فكان القيام بأمر الصلاة أولى من القيام بما يراد لها ، والأول أصح لقوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=33ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا } قالت nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها : نزلت في المؤذنين ، ولقوله صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=39710والأئمة ضمناء والمؤذنون أمناء ، فأرشد الله الأئمة وغفر للمؤذنين } والأمين أحسن حالا من الضمين . وعن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر رضي الله عنه قال : " لو كنت مؤذنا لما باليت أن لا أجاهد ولا أحج ولا أعتمر بعد حجة الإسلام " ) .

المهذب

قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ( nindex.php?page=treesubj&link=22682_24995وَهُوَ أَفْضَلُ مِنْ الْإِمَامَةِ  ، وَمِنْ أَصْحَابِنَا مَنْ قَالَ : الْإِمَامَةُ أَفْضَلُ ; لِأَنَّ الْأَذَانَ يُرَادُ لِلصَّلَاةِ فَكَانَ الْقِيَامُ بِأَمْرِ الصَّلَاةِ أَوْلَى مِنْ الْقِيَامِ بِمَا يُرَادُ لَهَا ، وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=33وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا } قَالَتْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : نَزَلَتْ فِي الْمُؤَذِّنِينَ ، وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=39710وَالْأَئِمَّةُ ضُمَنَاءُ وَالْمُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ ، فَأَرْشَدَ اللَّهُ الْأَئِمَّةَ وَغَفَرَ لِلْمُؤَذِّنِينَ } وَالْأَمِينُ أَحْسَنُ حَالًا مِنْ الضَّمِينِ . وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : " لَوْ كُنْتُ مُؤَذِّنًا لَمَا بَالَيْتُ أَنْ لَا أُجَاهِدَ وَلَا أَحُجَّ وَلَا أَعْتَمِرَ بَعْدَ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ " ) .