( 2023 ) فصل : وإن nindex.php?page=treesubj&link=2459ابتلع النخامة ففيها روايتان ، إحداهما ، يفطر . قال nindex.php?page=showalam&ids=15772حنبل : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12251أبا عبد الله يقول : إذا تنخم ، ثم ازدرده ، فقد أفطر . لأن النخامة من الرأس تنزل ، والريق من الفم . ولو تنخع من جوفه ، ثم ازدرده ، أفطر . وهذا مذهب nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ; لأنه أمكن التحرز منها ، أشبه الدم ، ولأنها من غير الفم ، أشبه القيء . والرواية الثانية ، لا يفطر . قال ، في رواية المروذي : ليس عليك قضاء إذا ابتلعت النخامة وأنت صائم . لأنه معتاد في الفم ، غير واصل من خارج ، أشبه الريق .

( 2023 ) فَصْلٌ : وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=2459ابْتَلَعَ النُّخَامَةَ فَفِيهَا رِوَايَتَانِ ، إحْدَاهُمَا ، يُفْطِرُ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15772حَنْبَلٌ : سَمِعْت nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ : إذَا تَنَخَّمَ ، ثُمَّ ازْدَرَدَهُ ، فَقَدْ أَفْطَرَ . لِأَنَّ النُّخَامَةَ مِنْ الرَّأْسِ تَنْزِلُ ، وَالرِّيقَ مِنْ الْفَمِ . وَلَوْ تَنَخَّعَ مِنْ جَوْفِهِ ، ثُمَّ ازْدَرَدَهُ ، أَفْطَرَ . وَهَذَا مَذْهَبُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ ; لِأَنَّهُ أَمْكَنَ التَّحَرُّزُ مِنْهَا ، أَشْبَهَ الدَّمَ ، وَلِأَنَّهَا مِنْ غَيْرِ الْفَمِ ، أَشْبَهَ الْقَيْءَ . وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ ، لَا يُفْطِرُ . قَالَ ، فِي رِوَايَةِ الْمَرُّوذِيِّ : لَيْسَ عَلَيْك قَضَاءٌ إذَا ابْتَلَعْتَ النُّخَامَةَ وَأَنْتَ صَائِمٌ . لِأَنَّهُ مُعْتَادٌ فِي الْفَمِ ، غَيْرُ وَاصِلٍ مِنْ خَارِجٍ ، أَشْبَهَ الرِّيقَ .