nindex.php?page=treesubj&link=28977_30550nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=9ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسون

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=9ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسون جواب ثان إن جعل الهاء للمطلوب، وإن جعل للرسول فهو جواب اقتراح ثان، فإنهم تارة يقولون لولا أنزل عليه ملك، وتارة يقولون لو شاء ربنا لأنزل ملائكة. والمعنى ولو جعلنا قرينا لك ملكا يعاينونه أو الرسول ملكا لمثلناه رجلا كما مثل جبريل في صورة nindex.php?page=showalam&ids=202دحية الكلبي، فإن القوة البشرية لا تقوى على رؤية الملك في صورته، وإنما رآهم كذلك الأفراد من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام بقوتهم القدسية، وللبسنا جواب محذوف أي ولو جعلناه رجلا للبسنا أي: لخلطنا عليهم ما يخلطون على أنفسهم فيقولون ما هذا إلا بشر مثلكم. وقرئ «لبسنا» بلام واحدة و «للبسنا» بالتشديد للمبالغة.

nindex.php?page=treesubj&link=28977_30550nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=9وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لَجَعَلْنَاهُ رَجُلا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبِسُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=9وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لَجَعَلْنَاهُ رَجُلا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبِسُونَ جَوَابٌ ثَانٍ إِنْ جُعِلَ الْهَاءُ لِلْمَطْلُوبِ، وَإِنْ جُعِلَ لِلرَّسُولِ فَهُوَ جَوَابُ اقْتِرَاحٍ ثَانٍ، فَإِنَّهُمْ تَارَةً يَقُولُونَ لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ، وَتَارَةً يَقُولُونَ لَوْ شَاءَ رَبُّنَا لَأَنْزَلَ مَلَائِكَةً. وَالْمَعْنَى وَلَوْ جَعَلْنَا قَرِينًا لَكَ مَلَكًا يُعَايِنُونَهُ أَوِ الرَّسُولَ مَلَكًا لَمَثَّلْنَاهُ رَجُلًا كَمَا مُثِّلَ جِبْرِيلُ فِي صُورَةِ nindex.php?page=showalam&ids=202دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ، فَإِنَّ الْقُوَّةَ الْبَشَرِيَّةَ لَا تَقْوَى عَلَى رُؤْيَةِ الْمَلَكِ فِي صُورَتِهِ، وَإِنَّمَا رَآهُمْ كَذَلِكَ الْأَفْرَادُ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بِقُوَّتِهِمُ الْقُدْسِيَّةِ، وَلَلَبَسْنَا جَوَابُ مَحْذُوفٍ أَيْ وَلَوْ جَعَلْنَاهُ رَجُلًا لَلَبَسْنَا أَيْ: لَخَلَطْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَخْلِطُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ فَيَقُولُونَ مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ. وَقُرِئَ «لَبَسْنَا» بِلَامٍ وَاحِدَةٍ وَ «لَلَبَّسْنَا» بِالتَّشْدِيدِ لِلْمُبَالَغَةِ.