نهاية المحتاج شرح المنهاج

nindex.php?page=treesubj&link=1654_23311 ( ولو أدركه ) أي الإمام ( في اعتداله فما بعده انتقل معه مكبرا )  استحبابا وإن لم يكن محسوبا له موافقة لإمامه في تكبيره ( والأصح أنه يوافقه ) استحبابا أيضا في أذكار ما أدركه معه وإن لم يحسب له كالتحميد والدعاء ( في التشهد والتسبيحات ) ويوافقه في إكمال التشهد أيضا ، وظاهر كلامهم أنه يوافقه حتى في الصلاة على الآل في غير محل تشهده وهو ظاهر .

والثاني لا يستحب ذلك ؛ لأنه غير محسوب له ، وقيل تجب موافقته في التشهد الأخير ؛ لأنه بالإحرام لزمه اتباعه ( و ) الأصح

نهاية المحتاج شرح المنهاج

nindex.php?page=treesubj&link=1654_23311 ( وَلَوْ أَدْرَكَهُ ) أَيْ الْإِمَامَ ( فِي اعْتِدَالِهِ فَمَا بَعْدَهُ انْتَقَلَ مَعَهُ مُكَبِّرًا )  اسْتِحْبَابًا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَحْسُوبًا لَهُ مُوَافَقَةً لِإِمَامِهِ فِي تَكْبِيرِهِ ( وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ يُوَافِقُهُ ) اسْتِحْبَابًا أَيْضًا فِي أَذْكَارِ مَا أَدْرَكَهُ مَعَهُ وَإِنْ لَمْ يُحْسَبْ لَهُ كَالتَّحْمِيدِ وَالدُّعَاءِ ( فِي التَّشَهُّدِ وَالتَّسْبِيحَاتِ ) وَيُوَافِقُهُ فِي إكْمَالِ التَّشَهُّدِ أَيْضًا ، وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّهُ يُوَافِقُهُ حَتَّى فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْآلِ فِي غَيْرِ مَحَلِّ تَشَهُّدِهِ وَهُوَ ظَاهِرٌ .

وَالثَّانِي لَا يُسْتَحَبُّ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ غَيْرُ مَحْسُوبٍ لَهُ ، وَقِيلَ تَجِبُ مُوَافَقَتُهُ فِي التَّشَهُّدِ الْأَخِيرِ ؛ لِأَنَّهُ بِالْإِحْرَامِ لَزِمَهُ اتِّبَاعُهُ ( وَ ) الْأَصَحُّ