باب فيمن حلف على أمته : ألا دخلت هاتين الدارين ، فدخلت إحداهما ، أو على أمتيه : إن دخلتما هذه الدار فدخلتها إحداهما

ومن nindex.php?page=treesubj&link=7559_16427_16428_16481قال لأمته : أنت حرة إن دخلت هاتين الدارين ، فدخلت إحداهما حنث .

واختلف إذا قال لأمتيه : أنتما حرتان إن دخلتما هذه الدار ، فدخلت إحداهما ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=16338ابن القاسم : لا شيء عليه حتى يدخلا جميعا ، وقال أيضا : يعتقان بدخول واحدة ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12321أشهب : تعتق التي دخلت وحدها . وهو أبين ، وإنما حلف على كل واحدة ألا تدخل ، ولم يرد أن يجعل ذلك كالتمليك للعتق فلا يقع إلا بقضاء من جميع من جعل ذلك بيده ولا أن يجعل اليمين في دخول واحدة بعتق غيرها ، والجواب في الطلاق على مثل ذلك ، وإن قال لامرأته : أنت طالق إن دخلت هاتين الدارين فدخلت إحداهما حنث ، وإن قال لامرأتيه : أنتما [ ص: 3748 ] طالقتان إن دخلتما هذه الدار ، فدخلت واحدة كان حنثه على الخلاف المتقدم في العتق .

بَابٌ فِيمَنْ حَلَفَ عَلَى أَمَتِهِ : أَلَا دَخَلْتِ هَاتَيْنِ الدَّارَيْنِ ، فَدَخَلَتْ إِحْدَاهُمَا ، أَوْ عَلَى أَمَتَيْهِ : إِنْ دَخَلْتُمَا هَذِهِ الدَّارَ فَدَخَلَتْهَا إِحْدَاهُمَا

وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=7559_16427_16428_16481قَالَ لِأَمَتِهِ : أَنْتِ حُرَّةٌ إِنْ دَخَلْتِ هَاتَيْنِ الدَّارَيْنِ ، فَدَخَلَتْ إِحْدَاهُمَا حَنِثَ .

وَاخْتُلِفَ إِذَا قَالَ لِأَمَتَيْهِ : أَنْتُمَا حُرَّتَانِ إِنْ دَخَلْتُمَا هَذِهِ الدَّارَ ، فَدَخَلَتْ إِحْدَاهُمَا ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16338ابْنُ الْقَاسِمِ : لَا شَيْءَ عَلَيْهِ حَتَّى يَدْخُلَا جَمِيعًا ، وَقَالَ أَيْضًا : يُعْتَقَانِ بِدُخُولِ وَاحِدَةٍ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12321أَشْهَبُ : تُعْتَقُ الَّتِي دَخَلَتْ وَحْدَهَا . وَهُوَ أَبْيَنُ ، وَإِنَّمَا حَلَفَ عَلَى كُلِّ وَاحِدَةٍ أَلَّا تَدْخُلَ ، وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَجْعَلَ ذَلِكَ كَالتَّمْلِيكِ لِلْعِتْقِ فَلَا يَقَعُ إِلَّا بِقَضَاءٍ مِنْ جَمِيعِ مَنْ جَعَلَ ذَلِكَ بِيَدِهِ وَلَا أَنْ يَجْعَلَ الْيَمِينَ فِي دُخُولِ وَاحِدَةٍ بِعِتْقِ غَيْرِهَا ، وَالْجَوَابُ فِي الطَّلَاقِ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ ، وَإِنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ دَخَلْتِ هَاتَيْنِ الدَّارَيْنِ فَدَخَلَتْ إِحْدَاهُمَا حَنِثَ ، وَإِنْ قَالَ لِامْرَأَتَيْهِ : أَنْتُمَا [ ص: 3748 ] طَالِقَتَانِ إِنْ دَخَلْتُمَا هَذِهِ الدَّارَ ، فَدَخَلَتْ وَاحِدَةٌ كَانَ حِنْثُهُ عَلَى الْخِلَافِ الْمُتَقَدِّمِ فِي الْعِتْقِ .