الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
7089 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15106إسحاق حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12063أبو عاصم أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب عن nindex.php?page=showalam&ids=12031أبي سلمة عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال nindex.php?page=hadith&LINKID=656973قال رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=18651_32258ليس منا من لم يتغن بالقرآن وزاد غيره يجهر به
وحديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة : nindex.php?page=hadith&LINKID=848841ليس منا من لم يتغن بالقرآن ، وزاد غيره : يجهر به ، أورده من طريق nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج حدثنا ابن شهاب وقد مضى في فضائل القرآن ، وفي باب قول الله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=23ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له من طريق عقيل عن ابن شهاب بلفظ nindex.php?page=hadith&LINKID=848842ما أذن الله لشيء [ ص: 511 ] ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن وقال صاحب له " يجهر به " وسيأتي قريبا من طريق nindex.php?page=showalam&ids=16900محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بلفظ nindex.php?page=hadith&LINKID=848843ما أذن الله لشيء nindex.php?page=treesubj&link=18651ما أذن لنبي حسن الصوت بالقرآن يجهر به فيستفاد منه أن الغير المبهم في حديث الباب وهو الصاحب المبهم في رواية " عقيل " هو nindex.php?page=showalam&ids=16900محمد بن إبراهيم التيمي ، والحديث واحد إلا أن بعضهم رواه بلفظ : ما أذن الله " وبعضهم رواه بلفظ " ليس منا " و " إسحاق " شيخه فيه هو ابن منصور ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم بن نصر ورجح الأول أبو علي الجياني و " nindex.php?page=showalam&ids=14741أبو عاصم " هو النبيل وهو من شيوخ nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري قد أكثر عنه بلا واسطة وأقرب ذلك في أول حديث من كتاب التوحيد .