فتح الباري لابن حجر

ثَانِيَهَا حَدِيثُ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، وَهُوَ بِلَفْظِ التَّرْجَمَةِ ، وَهُوَ طَرَفٌ مِنْ حَدِيثِهِ الْمَذْكُورِ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ ، وَ " بِشِقِّ " ) بِكَسْرِ الْمُعْجَمَةِ : نِصْفُهَا أَوْ جَانِبُهَا ، أَيْ : وَلَوْ كَانَ الِاتِّقَاءُ بِالتَّصَدُّقِ بِشِقِّ تَمْرَةٍ وَاحِدَةٍ فَإِنَّهُ يُفِيدُ . وَفِي nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيِّ مِنْ حَدِيثِ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ مَرْفُوعًا : nindex.php?page=hadith&LINKID=886064اجْعَلُوا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ النَّارِ حِجَابًا ، وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ nindex.php?page=showalam&ids=12251وَلِأَحْمَدَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ : nindex.php?page=hadith&LINKID=886065لِيَتَّقِ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ . وَلَهُ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ : nindex.php?page=hadith&LINKID=886066يَا عَائِشَةُ ، اسْتَتِرِي مِنَ النَّارِ ، وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ، فَإِنَّهَا تَسُدُّ مِنَ الْجَائِعِ مَسَدَّهَا مِنَ الشَّبْعَانِ . وَلِأَبِي يَعْلَى مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ نَحْوُهُ ، وَأَتَمُّ مِنْهُ بِلَفْظِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=886067تَقَعُ مِنَ الْجَائِعِ مَوْقِعُهَا مِنَ الشَّبْعَانِ . وَكَأَنَّ الْجَامِعَ بَيْنَهُمَا فِي ذَلِكَ حَلَاوَتُهَا . وَفِي الْحَدِيثِ nindex.php?page=treesubj&link=23468الْحَثُّ عَلَى الصَّدَقَةِ بِمَا قَلَّ وَمَا جَلَّ ، وَأَنْ nindex.php?page=treesubj&link=23468_30510لَا يَحْتَقِرَ مَا يَتَصَدَّقُ بِهِ ، وَأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=26093الْيَسِيرَ مِنَ الصَّدَقَةِ يَسْتُرُ الْمُتَصَدِّقَ مِنَ النَّارِ .