قَوْلُهُ فِي أَوَّلِ الْحَدِيثِ الثَّانِي ( حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ) هُوَ الْوَاسِطِيُّ ، وَأَبُو سُفْيَانَ الْحِمْيَرِيُّ أَدْرَكَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ بِالسِّنِّ وَلَمْ يَلْقَهُ .

قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا عَوْفٌ ) لِأَبِي سُفْيَانَ فِيهِ سَنَدٌ آخَرُ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْجَزَائِرِيِّ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ مُطَوَّلًا .

وَقَوْلُهُ : ( رَفَعَهُ وَأَكْثَرُ مَا كَانَ يُوقِفُهُ أَبُو سُفْيَانَ ) الْقَائِلُ ذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الرَّاوِي عَنْهُ ، وَقَالَ : يُوقِفُهُ مِنَ الرُّبَاعِيِّ وَهُوَ لُغَةٌ وَالْفَصِيحُ يَقِفُهُ مِنَ الثُّلَاثِيِّ ، وَالْمَعْنَى أَنَّهُ كَانَ يَرْوِيهِ فِي أَكْثَرِ الْأَحْوَالِ مَوْقُوفًا وَيَرْفَعُهُ أَحْيَانًا ، وَقَدْ رَفَعَهُ غَيْرُهُ أَيْضًا .