( أَخْبَرَنَا جَابِرُ بْنُ صُبْحٍ ) بِضَمِّ الصَّادِ وَسُكُونِ الْمُوَحَّدَةِ ( عَنْ عَمِّهِ أُمَيَّةَ ) بِالتَّصْغِيرِ ( بْنِ مَخْشِيٍّ ) بِفَتْحِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَكَسْرِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ ( إِلَّا لُقْمَةٌ ) بِالرَّفْعِ عَلَى الْفَاعِلِيَّةِ ( إِلَى فِيهِ ) أَيْ : إِلَى فَمِهِ ( فَضَحِكَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) أَيْ : تَعَجُّبًا لِمَا كُشِفَ لَهُ ذَلِكَ ( اسْتَقَاءَ ) أَيِ : الشَّيْطَانُ ( مَا فِي بَطْنِهِ ) أَيْ : مِمَّا أَكَلَهُ ، وَالِاسْتِقَاءُ اسْتِفْعَالٌ مِنَ الْقَيْءِ بِمَعْنَى الِاسْتِفْرَاغِ وَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى الْحَقِيقَةِ ، أَوِ الْمُرَادُ الْبَرَكَةُ الذَّاهِبَةُ بِتَرْكِ التَّسْمِيَةِ كَأَنَّهَا كَانَتْ فِي جَوْفِ الشَّيْطَانِ أَمَانَةً فَلَمَّا سَمَّى رَجَعَتْ إِلَى الطَّعَامِ .

[ ص: 193 ] قَالَ التُّورْبَشْتِيُّ : أَيْ : صَارَ مَا كَانَ لَهُ وَبَالًا عَلَيْهِ مُسْتَلَبًا عَنْهُ بِالتَّسْمِيَةِ . قَالَ الطِّيبِيُّ : وَهَذَا التَّأْوِيلُ مَحْمُولٌ عَلَى مَا لَهُ حَظٌّ مِنْ تَطْيِيرِ الْبَرَكَةِ مِنَ الطَّعَامِ . وَأَحَادِيثُ الْبَابِ تَدُلُّ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=18328مَشْرُوعِيَّةِ التَّسْمِيَةِ لِلْأَكْلِ وَأَنَّ النَّاسِيَ يَقُولُ فِي أَثْنَائِهِ : بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ . قَالَ فِي الْهَدْيِ : وَالصَّحِيحُ وُجُوبُ التَّسْمِيَةِ عِنْدَ الْأَكْلِ وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ لِأَصْحَابِ أَحْمَدَ ، وَأَحَادِيثُ الْأَمْرِ بِهَا صَحِيحَةٌ صَرِيحَةٌ لَا مُعَارِضَ لَهَا وَلَا إِجْمَاعَ يُسَوِّغُ مُخَالَفَتَهَا وَيُخْرِجُهَا عَنْ ظَاهِرِهَا ، وَتَارِكُهَا يُشْرِكُهُ الشَّيْطَانُ فِي طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ ، انْتَهَى .

قَالَ فِي النَّيْلِ : وَالَّذِي عَلَيْهِ الْجُمْهُورُ مِنَ السَّلَفِ وَالْخَلَفِ مِنَ الْمُحَدِّثِينَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ أَكْلَ الشَّيْطَانِ مَحْمُولٌ عَلَى ظَاهِرِهِ ، وَأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=28796لِلشَّيْطَانِ يَدَيْنِ وَرِجْلَيْنِ ، وَفِيهِمْ ذَكَرٌ وَأُنْثَى ، وَأَنَّهُ يَأْكُلُ حَقِيقَةً إِذَا لَمْ يُدْفَعْ ، وَقِيلَ : إِنَّ أَكْلَهُمْ عَلَى الْمَجَازِ وَالِاسْتِعَارَةِ ، وَقِيلَ : إِنَّ أَكْلَهُمْ شَمٌّ وَاسْتِرْوَاحٌ ، وَلَا مُلْجِئَ إِلَى شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ .

وَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=28796_18329الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ ، وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17285وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ أَنَّهُ قَالَ الشَّيَاطِينُ أَجْنَاسٌ ، فَخَالِصُ الْجِنِّ لَا يَأْكُلُونَ وَلَا يَشْرَبُونَ وَلَا يَتَنَاكَحُونَ وَهُمْ رِيحٌ ، وَمِنْهُمْ جِنْسٌ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ كُلَّهُ وَيَتَوَالَدُونَ وَهُمُ السَّعَالِي وَالْغِيلَانُ وَنَحْوُهُمْ ، انْتَهَى .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ لَمْ يُسْنِدْ أُمَيَّةُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ ، تَفَرَّدَ بِهِ جَابِرُ بْنُ الصُّبْحِ عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخُزَاعِيِّ عَنْ جَدِّهِ أُمَيَّةَ ، هَذَا آخِرُ كَلَامِهِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : جَابِرُ بْنُ صُبْحٍ ثِقَةٌ ، وَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ : وَلَا أَعْلَمُ رَوَى إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ . وَقَالَ أَبُو عُمَرَ النَّمَرِيُّ : لَهُ حَدِيثٌ وَاحِدٌ فِي nindex.php?page=treesubj&link=18328التَّسْمِيَةِ عَلَى الْأَكْلِ .