قَوْلُهُ تَعَالَى : فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ . أَخْبَرَ اللَّهُ تَعَالَى فِي هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ أَنَّهُ أَوْحَى إِلَى يُوسُفَ عَلَيْهِ وَعَلَى نَبِيِّنَا الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنَّهُ سَيُنْبِئُ إِخْوَتَهُ بِهَذَا الْأَمْرِ الَّذِي فَعَلُوا بِهِ فِي حَالِ كَوْنِهِمْ لَا يَشْعُرُونَ . ثُمَّ صَرَّحَ فِي هَذِهِ السُّورَةِ الْكَرِيمَةِ بِأَنَّهُ جَلَّ وَعَلَا أَنْجَزَ ذَلِكَ الْوَعْدَ فِي قَوْلِهِ : قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ [ 12 \ 89 ] . وَصَرَّحَ بِعَدَمِ شُعُورِهِمْ بِأَنَّهُ يُوسُفُ فِي قَوْلِهِ : وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ [ 12 \ 58 ] . وَهَذَا الَّذِي ذَكَرْنَا أَنَّ الْعَامِلَ فِي الْجُمْلَةِ الْحَالِيَّةِ هُوَ قَوْلُهُ : لَتُنَبِّئَنَّهُمْ [ 12 \ 15 ] ، أى : لَتُخْبِرَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هَذَا فِي حَالِ كَوْنِهِمْ لَا يَشْعُرُونَ بِأَنَّكَ يُوسُفُ ، هُوَ الظَّاهِرُ . وَقِيلَ : إِنَّ عَامِلَ الْحَالِ هُوَ قَوْلُهُ : وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ [ 12 \ 15 ] ، وَعَلَيْهِ فَالْمَعْنَى : أَنَّ ذَلِكَ الْإِيحَاءَ وَقَعَ فِي حَالِ كَوْنِهِمْ لَا يَشْعُرُونَ بِأَنَّهُ أُوحِيَ إِلَيْهِ ذَلِكَ . وَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ جُمْهُورُ الْقُرَّاءِ : غَيَابَتِ الْجُبِّ [ 12 \ 15 ] بِالْإِفْرَادِ ، وَقَرَأَ نَافِعٌ " غَيَابَاتِ الْجُبِّ " بِصِيغَةِ الْجَمْعِ ، وَكُلُّ شَيْءٍ غَيَّبَ عَنْكَ شَيْئًا فَهُوَ غَيَابَةٌ ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلْقَبْرِ غَيَابَةٌ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ : وَإِنْ أَنَا يَوْمًا غَيَّبَتْنِي غَيَابَتِي فَسِيرُوا بِسَيْرِي فِي الْعَشِيرَةِ وَالْأَهْلِ وَالْجَمْعُ فِي قِرَاءَةِ نَافِعٍ نَظَرًا إِلَى تَعَدُّدِ أَجْزَاءِ قَعْرِ الْجُبِّ الَّتِي تُغَيِّبُ الدَّاخِلَ فِيهَا عَنِ الْعِيَانِ . وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي جَوَابِ " لَمَّا " مِنْ قَوْلِهِ فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ أَمُثْبَتٌ هُوَ أَمْ مَحْذُوفٌ ؟ فَقِيلَ : هُوَ مُثْبَتٌ ، وَهُوَ قَوْلُهُ : قَالُوا يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ الْآيَةَ [ 12 \ 17 ] ، أَيْ : لَمَّا كَانَ كَذَا وَكَذَا قَالُوا يَا أَبَانَا وَاسْتَحْسَنَ هَذَا الْوَجْهَ أَبُو حَيَّانَ . وَقِيلَ : جَوَابُ " لَمَّا " هُوَ قَوْلُهُ : أَوْحَيْنَا [ 12 \ 15 ] وَالْوَاوُ صِلَةٌ ، وَهَذَا مَذْهَبُ الْكُوفِيِّينَ ، تُزَادُ عِنْدَهُمُ الْوَاوُ فِي جَوَابِ " لَمَّا ، وَحَتَّى ، وَإِذَا " ، وَعَلَى ذَلِكَ خَرَّجُوا قَوْلَهُ تَعَالَى : فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ وَنَادَيْنَاهُ الْآيَةَ [ 37 \ 103 ، 104 ] ، وَقَوْلَهُ : حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا الْآيَةَ [ 39 \ 73 ] ، وَقَوْلَ امْرِئِ الْقَيْسِ : فَلَمَّا أَجَزْنَا سَاحَةَ الْحَيِّ وَانْتَحَى بِنَا بَطْنُ حُقْفٍ ذِي رُكَامٍ عَقَنْقَلِ أَيْ : لَمَّا أَجَزْنَا سَاحَةَ الْحَيِّ انْتَحَى . وَقِيلَ : جَوَابُ " لَمَّا " مَحْذُوفٌ ، وَهُوَ قَوْلُ الْبَصْرِيِّينَ ، وَاخْتُلِفَ فِي تَقْدِيرِهِ ، فَقِيلَ : إِنَّ تَقْدِيرَهُ فَعَلُوا بِهِ مَا فَعَلُوا مِنَ الْأَذَى . وَقَدَّرَهُ بَعْضُهُمْ : فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ عَظُمَتْ فِتْنَتُهُمْ . وَقَدَّرَهُ بَعْضُهُمْ : فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ جَعَلُوهُ فِيهَا . وَاسْتَظْهَرَ هَذَا الْأَخِيرَ أَبُو حَيَّانَ ; لِأَنَّ قَوْلَهُ : وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ [ 12 \ 15 ] يَدُلُّ عَلَى هَذَا الْمُقَدَّرِ . وَالْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى .

قَوْلُهُ تَعَالَى : فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ . أَخْبَرَ اللَّهُ تَعَالَى فِي هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ أَنَّهُ أَوْحَى إِلَى يُوسُفَ عَلَيْهِ وَعَلَى نَبِيِّنَا الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنَّهُ سَيُنْبِئُ إِخْوَتَهُ بِهَذَا الْأَمْرِ الَّذِي فَعَلُوا بِهِ فِي حَالِ كَوْنِهِمْ لَا يَشْعُرُونَ . ثُمَّ صَرَّحَ فِي هَذِهِ السُّورَةِ الْكَرِيمَةِ بِأَنَّهُ جَلَّ وَعَلَا أَنْجَزَ ذَلِكَ الْوَعْدَ فِي قَوْلِهِ : قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ [ 12 \ 89 ] . وَصَرَّحَ بِعَدَمِ شُعُورِهِمْ بِأَنَّهُ يُوسُفُ فِي قَوْلِهِ : وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ [ 12 \ 58 ] . وَهَذَا الَّذِي ذَكَرْنَا أَنَّ الْعَامِلَ فِي الْجُمْلَةِ الْحَالِيَّةِ هُوَ قَوْلُهُ : لَتُنَبِّئَنَّهُمْ [ 12 \ 15 ] ، أى : لَتُخْبِرَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هَذَا فِي حَالِ كَوْنِهِمْ لَا يَشْعُرُونَ بِأَنَّكَ يُوسُفُ ، هُوَ الظَّاهِرُ . وَقِيلَ : إِنَّ عَامِلَ الْحَالِ هُوَ قَوْلُهُ : وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ [ 12 \ 15 ] ، وَعَلَيْهِ فَالْمَعْنَى : أَنَّ ذَلِكَ الْإِيحَاءَ وَقَعَ فِي حَالِ كَوْنِهِمْ لَا يَشْعُرُونَ بِأَنَّهُ أُوحِيَ إِلَيْهِ ذَلِكَ . وَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ جُمْهُورُ الْقُرَّاءِ : غَيَابَتِ الْجُبِّ [ 12 \ 15 ] بِالْإِفْرَادِ ، وَقَرَأَ نَافِعٌ " غَيَابَاتِ الْجُبِّ " بِصِيغَةِ الْجَمْعِ ، وَكُلُّ شَيْءٍ غَيَّبَ عَنْكَ شَيْئًا فَهُوَ غَيَابَةٌ ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلْقَبْرِ غَيَابَةٌ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ : وَإِنْ أَنَا يَوْمًا غَيَّبَتْنِي غَيَابَتِي فَسِيرُوا بِسَيْرِي فِي الْعَشِيرَةِ وَالْأَهْلِ وَالْجَمْعُ فِي قِرَاءَةِ نَافِعٍ نَظَرًا إِلَى تَعَدُّدِ أَجْزَاءِ قَعْرِ الْجُبِّ الَّتِي تُغَيِّبُ الدَّاخِلَ فِيهَا عَنِ الْعِيَانِ . وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي جَوَابِ " لَمَّا " مِنْ قَوْلِهِ فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ أَمُثْبَتٌ هُوَ أَمْ مَحْذُوفٌ ؟ فَقِيلَ : هُوَ مُثْبَتٌ ، وَهُوَ قَوْلُهُ : قَالُوا يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ الْآيَةَ [ 12 \ 17 ] ، أَيْ : لَمَّا كَانَ كَذَا وَكَذَا قَالُوا يَا أَبَانَا وَاسْتَحْسَنَ هَذَا الْوَجْهَ أَبُو حَيَّانَ . وَقِيلَ : جَوَابُ " لَمَّا " هُوَ قَوْلُهُ : أَوْحَيْنَا [ 12 \ 15 ] وَالْوَاوُ صِلَةٌ ، وَهَذَا مَذْهَبُ الْكُوفِيِّينَ ، تُزَادُ عِنْدَهُمُ الْوَاوُ فِي جَوَابِ " لَمَّا ، وَحَتَّى ، وَإِذَا " ، وَعَلَى ذَلِكَ خَرَّجُوا قَوْلَهُ تَعَالَى : فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ وَنَادَيْنَاهُ الْآيَةَ [ 37 \ 103 ، 104 ] ، وَقَوْلَهُ : حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا الْآيَةَ [ 39 \ 73 ] ، وَقَوْلَ امْرِئِ الْقَيْسِ : فَلَمَّا أَجَزْنَا سَاحَةَ الْحَيِّ وَانْتَحَى بِنَا بَطْنُ حُقْفٍ ذِي رُكَامٍ عَقَنْقَلِ أَيْ : لَمَّا أَجَزْنَا سَاحَةَ الْحَيِّ انْتَحَى . وَقِيلَ : جَوَابُ " لَمَّا " مَحْذُوفٌ ، وَهُوَ قَوْلُ الْبَصْرِيِّينَ ، وَاخْتُلِفَ فِي تَقْدِيرِهِ ، فَقِيلَ : إِنَّ تَقْدِيرَهُ فَعَلُوا بِهِ مَا فَعَلُوا مِنَ الْأَذَى . وَقَدَّرَهُ بَعْضُهُمْ : فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ عَظُمَتْ فِتْنَتُهُمْ . وَقَدَّرَهُ بَعْضُهُمْ : فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ جَعَلُوهُ فِيهَا . وَاسْتَظْهَرَ هَذَا الْأَخِيرَ أَبُو حَيَّانَ ; لِأَنَّ قَوْلَهُ : وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ [ 12 \ 15 ] يَدُلُّ عَلَى هَذَا الْمُقَدَّرِ . وَالْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى .