3032 - عن أبي هريرة قال : رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أتي بباكورة الفاكهة وضعها على عينيه وعلى شفتيه وقال : اللهم كما أريتنا أوله فأرنا آخره ، ثم يعطيها من يكون عنده من الصبيان . رواه البيهقي في الدعوات الكبير .

التالي السابق

عرض الحاشية

3032 - ( وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أُتِيَ ) أَيْ : جِيءَ ( بِبَاكُورَةِ الْفَاكِهَةِ ) فِي النِّهَايَةِ : أَوَّلُ كُلِّ شَيْءٍ بَاكُورَتُهُ ( وَضَعَهَا عَلَى عَيْنَيْهِ ) تَعْظِيمًا لِنِعْمَةِ اللَّهِ عَلَيْهِ ( وَعَلَى شَفَتَيْهِ ) شُكْرًا لِمَا أَسْدَاهُ إِلَيْهِ ( وَقَالَ : اللَّهُمَّ كَمَا أَرَيْتَنَا أَوَّلَهُ فَأَرِنَا آخِرَهُ ) أَيْ : فِي الدُّنْيَا فَيَكُونُ دُعَاءً بِطُولِ بَقَاءٍ أَوْ فِي الْعُقْبَى فَيَكُونُ إِيمَاءً إِلَى أَنَّهُ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشَ الْآخِرَةِ وَأَنَّ نَعِيْمَ الدُّنْيَا زَائِلٌ وَأَنَّهُ أُنْمُوذَجٌ مِنَ النَّعِيمِ الْآجِلِ ( ثُمَّ يُعْطِي مَنْ يَكُونُ عِنْدَهُ ) أَيْ : حَاضِرًا ( مِنَ الصِّبْيَانِ ) لِأَنَّ مَيْلَهُمْ إِلَيْهَا أَعْظَمُ وَالْمُلَاءَمَةَ بَيْنَهُمَا أَتَمُّ ، وَقَالَ الطِّيبِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - : إِنَّمَا نَاوَلَ بَاكُورَةَ الثِّمَارِ الصِّبْيَانَ لِمُنَاسَبَةٍ بَيْنَهُمَا مِنْ أَنَّ الصَّبِيَّ ثَمَرَةُ الْفُؤَادِ وَبَاكُورَةُ الْإِنْسَانِ ( رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الدَّعَوَاتِ الْكَبِيرِ ) وَذَكَرَ الْجَزَرِيُّ فِي الْحِصْنِ : وَإِذَا رَأَى بَاكُورَةَ ثَمَرٍ قَالَ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي ثَمَرِنَا وَبَارِكْ لَنَا فِي مَنَابِتِنَا وَبَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا وَبَارِكْ لَنَا فِي مُدِّنَا فَإِذَا أُتِيَ بِشَيْءٍ مِنْهَا دَعَا أَصْغَرَ وَلِيدٍ حَاضِرٍ فَيُعْطِيهِ ذَلِكَ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ - .

3032 - ( وعن أبي هريرة قال : رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أتي ) أي : جيء ( بباكورة الفاكهة ) في النهاية : أول كل شيء باكورته ( وضعها على عينيه ) تعظيما لنعمة الله عليه ( وعلى شفتيه ) شكرا لما أسداه إليه ( وقال : اللهم كما أريتنا أوله فأرنا آخره ) أي : في الدنيا فيكون دعاء بطول بقاء أو في العقبى فيكون إيماء إلى أنه لا عيش إلا عيش الآخرة وأن نعيم الدنيا زائل وأنه أنموذج من النعيم الآجل ( ثم يعطي من يكون عنده ) أي : حاضرا ( من الصبيان ) لأن ميلهم إليها أعظم والملاءمة بينهما أتم ، وقال الطيبي - رحمه الله - : إنما ناول باكورة الثمار الصبيان لمناسبة بينهما من أن الصبي ثمرة الفؤاد وباكورة الإنسان ( رواه البيهقي في الدعوات الكبير ) وذكر الجزري في الحصن : وإذا رأى باكورة ثمر قال : اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في منابتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا فإذا أتي بشيء منها دعا أصغر وليد حاضر فيعطيه ذلك . رواه مسلم ، والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه كلهم عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنهم - .