مشكاة المصابيح

4929 - وعن بهز بن حكيم عن أبيه ، عن جده - رضي الله عنه - قال : قلت : يا رسول الله من أبر ؟ قال : " أمك " قلت : ثم من ؟ قال : " أمك " ، قلت : ثم من ؟ قال : " أمك " . قلت : ثم من قال : " أباك ، ثم الأقرب فالأقرب " . رواه الترمذي وأبو داود .

التالي السابق

عرض الحاشية

4929 - ( وَعَنْ بَهْزِ ) : بِفَتْحِ مُوَحَّدَةٍ وَسُكُونِ هَاءٍ فَزَايٍ ( بْنِ حَكِيمٍ ) ، أَيْ : ابْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ الْقُشَيْرِيِّ الْبَصْرِيِّ ، قَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِيهِ ، وَقَدْ رَوَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ، وَلَمْ يُخْرِجِ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي صَحِيحَيْهِمَا شَيْئًا لَهُ ، وَقَالَ ابْنُ عُدَيٍّ : لَمْ أَرَ لَهُ حَدِيثًا مُنْكَرًا . ذَكَرَهُ الْمُؤَلِّفُ فِي فَصْلِ التَّابِعِينَ . ( عَنْ أَبِيهِ ) ، أَيْ : حَكِيمٍ . قَالَ الْمُؤَلِّفُ : أَعْرَابِيٌّ حَسَنُ الْحَدِيثِ ، رَوَى عَنْ أَبِيهِ ، وَسَمِعَ مِنْهُ ابْنُهُ بِهْزٌ وَالْجَزَرِيُّ . ( عَنْ جَدِّهِ ) ، أَيْ : جَدُ بَهْزٍ وَهُوَ مُعَاوِيَةُ بْنُ حَيْدَةَ لَمْ يَذْكُرْهُ الْمُؤَلِّفُ لَا فِي الصَّحَابَةِ وَلَا فِي التَّابِعِينَ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ صَحَابِيٌّ

[ ص: 3090 ] ( قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ أَبَرُّ ؟ ) بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ وَتَشْدِيدِ الرَّاءِ عَلَى صِيغَةِ الْمُتَكَلِّمِ أَيْ : مَنْ أُحْسِنُ إِلَيْهِ وَمَنْ أَصِلُهُ ( قَالَ : أَمَّكَ ) : بِالنَّصْبِ أَيْ : بَرَّ أُمَّكَ وَصِلْهَا أَوَّلًا ( قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ ) أَيْ : أَبَرُّ ( قَالَ : أُمَّكَ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمَّكَ ) : وَتَقَدَّمَتْ حِكْمَةُ هَذَا الْحُكْمِ ( قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أَبَاكَ ، ثُمَّ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ ) أَيْ : إِلَى آخِرِ ذَوِي الْأَرْحَامِ . ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ ) ، وَفِي التَّصْحِيحِ أَنَّ اللَّفْظَ لِلتِّرْمِذِيِّ وَقَالَ : حَسَنٌ ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ : حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِلَفْظِ : مَنْ أَبَرُّ ؟ قَالَ : " أُمَّكَ ، ثُمَّ أُمَّكَ ، ثُمَّ أُمَّكَ ، ثُمَّ أَبَاكَ ، ثُمَّ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ " . وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ وَقَالَ : صَحِيحٌ . وَفِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ : " أُمَّكَ ، ثُمَّ أُمَّكَ ، ثُمَّ أُمَّكَ ، ثُمَّ أَبَاكَ ، ثُمَّ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ " . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالْحَاكِمُ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ ، وَابْنُ مَاجَهْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قُلْتُ : وَتَقَدَّمَ الْحَدِيثُ الْمُتَّفَقُ عَلَيْهِ فِي هَذَا الْمَعْنَى أَوَّلَ الْبَابِ .

4929 - ( وعن بهز ) : بفتح موحدة وسكون هاء فزاي ( بن حكيم ) ، أي : ابن معاوية بن حيدة القشيري البصري ، قد اختلف العلماء فيه ، وقد روى عن أبيه عن جده ، ولم يخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما شيئا له ، وقال ابن عدي : لم أر له حديثا منكرا . ذكره المؤلف في فصل التابعين . ( عن أبيه ) ، أي : حكيم . قال المؤلف : أعرابي حسن الحديث ، روى عن أبيه ، وسمع منه ابنه بهز والجزري . ( عن جده ) ، أي : جد بهز وهو معاوية بن حيدة لم يذكره المؤلف لا في الصحابة ولا في التابعين ، والظاهر أنه صحابي

[ ص: 3090 ] ( قال : قلت : يا رسول الله ، من أبر ؟ ) بفتح الموحدة وتشديد الراء على صيغة المتكلم أي : من أحسن إليه ومن أصله ( قال : أمك ) : بالنصب أي : بر أمك وصلها أولا ( قلت : ثم من ؟ ) أي : أبر ( قال : أمك ، قلت : ثم من ؟ قال : أمك ) : وتقدمت حكمة هذا الحكم ( قلت : ثم من ؟ قال : أباك ، ثم الأقرب فالأقرب ) أي : إلى آخر ذوي الأرحام . ( رواه الترمذي وأبو داود ) ، وفي التصحيح أن اللفظ للترمذي وقال : حسن ، وفي بعض النسخ : حسن صحيح ، ورواه أبو داود بلفظ : من أبر ؟ قال : " أمك ، ثم أمك ، ثم أمك ، ثم أباك ، ثم الأقرب فالأقرب " . ورواه الحاكم وقال : صحيح . وفي الجامع الصغير : " أمك ، ثم أمك ، ثم أمك ، ثم أباك ، ثم الأقرب فالأقرب " . رواه أحمد وأبو داود والترمذي والحاكم ، عن معاوية بن حيدة ، وابن ماجه عن أبي هريرة قلت : وتقدم الحديث المتفق عليه في هذا المعنى أول الباب .