أحاديث الهداية

ومن nindex.php?page=treesubj&link=501_500ابتدأ المسح وهو مقيم فسافر قبل تمام يوم وليلة  مسح ثلاثة أيام ولياليها ) عملا بإطلاق الحديث ؛ ولأنه حكم متعلق بالوقت ، فيعتبر فيه آخره ، بخلاف ما إذا استكمل المدة للإقامة ثم سافر ؛ لأن الحدث قد سرى إلى القدم والخف ليس برافع ( ولو أقام وهو مسافر إن استكمل مدة الإقامة نزع ) ؛ لأن رخصة السفر لا تبقى بدونه ( وإن لم يستكمل أتمها ) ؛ لأن هذه مدة الإقامة ، وهو مقيم .

أحاديث الهداية

وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=501_500ابْتَدَأَ الْمَسْحَ وَهُوَ مُقِيمٌ فَسَافَرَ قَبْلَ تَمَامِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ  مَسَحَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهَا ) عَمَلًا بِإِطْلَاقِ الْحَدِيثِ ؛ وَلِأَنَّهُ حُكْمٌ مُتَعَلِّقٌ بِالْوَقْتِ ، فَيُعْتَبَرُ فِيهِ آخِرُهُ ، بِخِلَافِ مَا إذَا اسْتَكْمَلَ الْمُدَّةَ لِلْإِقَامَةِ ثُمَّ سَافَرَ ؛ لِأَنَّ الْحَدَثَ قَدْ سَرَى إلَى الْقَدَمِ وَالْخُفُّ لَيْسَ بِرَافِعٍ ( وَلَوْ أَقَامَ وَهُوَ مُسَافِرٌ إنْ اسْتَكْمَلَ مُدَّةَ الْإِقَامَةِ نَزَعَ ) ؛ لِأَنَّ رُخْصَةَ السَّفَرِ لَا تَبْقَى بِدُونِهِ ( وَإِنْ لَمْ يَسْتَكْمِلْ أَتَمَّهَا ) ؛ لِأَنَّ هَذِهِ مُدَّةُ الْإِقَامَةِ ، وَهُوَ مُقِيمٌ .