مختصر الروضة

[ ص: 552 ] الحادي عشر : تركيب القياس من المذهبين ، وهو nindex.php?page=treesubj&link=22027القياس المركب  المذكور قبل ، نحو قوله في البالغة : أنثى ، فلا تزوج نفسها ، كابنة خمس عشرة ، إذ الخصم يمنع تزويجها نفسها لصغرها لا لأنوثتها ، ففي صحة التمسك به خلاف .

الإثبات ، إذ أصله النزاع في الأصل فيثبته ، ويبطل مأخذ الخصم فيه ، وقد ثبت مدعاه .

والنفي ، لأنه فرار عن فقه المسألة إلى مقدار سن البلوغ ، وهي مسألة أخرى ، والأول أولى .

مختصر الروضة

[ ص: 552 ] الْحَادِي عَشَرَ : تَرْكِيبُ الْقِيَاسِ مِنَ الْمَذْهَبَيْنِ ، وَهُوَ nindex.php?page=treesubj&link=22027الْقِيَاسُ الْمُرَكَّبُ  الْمَذْكُورِ قَبْلُ ، نَحْوَ قَوْلِهِ فِي الْبَالِغَةِ : أُنْثَى ، فَلَا تُزَوِّجُ نَفْسَهَا ، كَابْنَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ ، إِذِ الْخَصْمُ يَمْنَعُ تَزْوِيجَهَا نَفْسَهَا لِصِغَرِهَا لَا لِأُنُوثَتِهَا ، فَفِي صِحَّةِ التَّمَسُّكِ بِهِ خِلَافٌ .

الْإِثْبَاتُ ، إِذْ أَصْلُهُ النِّزَاعُ فِي الْأَصْلِ فَيُثْبِتُهُ ، وَيُبْطِلُ مَأْخَذَ الْخَصْمِ فِيهِ ، وَقَدْ ثَبَتَ مُدَّعَاهُ .

وَالنَّفْيُ ، لِأَنَّهُ فِرَارٌ عَنْ فِقْهِ الْمَسْأَلَةِ إِلَى مِقْدَارِ سِنِّ الْبُلُوغِ ، وَهِيَ مَسْأَلَةٌ أُخْرَى ، وَالْأَوَّلُ أَوْلَى .