عدد النتائج : 595
في البحث عن (ولاية إقامة الحدود)
أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه جلد الوليد بسوط له طرفان
مسند الإمام الشافعي > كتاب الحدود > باب الجلد بسوط له طرفان
إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم إن عادت فزنت فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم إن عادت فزنت فتبين زناها فليبعها ولو بضفير من شعر يعني الحبل
مسند الإمام الشافعي > كتاب الحدود > باب جلد الأمة الحد إذا زنت
لولاة الأمصار إقامة الحدود في القتل والزنى وغير ذلك
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإمارة والبيعة > باب النهي عن سؤال الإمارة والحرص عليها
القاتل إذا تحقق عليه السبب وارتفعت الموانع لا يقتله الإمام بل يدفعه للولي يفعل به ما يشاء من قتل أو عفو أو حبس
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب القسامة والقصاص والديات > باب الحث على العفو عن القصاص بعد وجوبه
(إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ثلاثا) ثم قال بعد ذلك (ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير)
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحدود > باب حد البكر والثيب إذا زنيا
إقامة الحاكم الحد بمجرد إقرار المحدود وسماعه منه من غير شهادة عليه
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحدود > باب لا تغريب على امرأة ويقتصر على رجم الزاني الثيب
إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحدود > باب إقامة السادة الحد على الأرقاء
إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحدود > باب إقامة السادة الحد على الأرقاء
إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحدود > باب إقامة السادة الحد على الأرقاء
ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحدود > باب إقامة السادة الحد على الأرقاء
فأمرني أن أجلدها فإذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت إن أنا جلدتها أن أقتلها
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحدود > باب إقامة السادة الحد على الأرقاء
الحد إنما ينبغي أن يقيمه بين أيدي الخلفاء والحكام فضلاء الناس وخيارهم
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحدود > باب الحد في الخمر وما جاء في جلد التعزير
إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الحدود > باب جلد الأمة إذا زنت
إقامة السيد الحد على رقيقه
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الحدود > باب إقامة السيد الحد على رقيقه
فأمرني أن أجلدها فإذا هي حديث عهد بنفاس فخشيت (إن أنا جلدتها ) أن أقتلها
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الحدود > باب إقامة السيد الحد على رقيقه
السيد يقيم الحد على مملوكه
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الحدود > باب إقامة السيد الحد على رقيقه
لأمراء الأمصار إقامة الحدود في القتل وغيره
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الإمارة > باب لا نستعمل على عملنا من أراده
تقيم القضاة الحدود
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الإمارة > باب لا نستعمل على عملنا من أراده
أن رجلا من اليهود قتل جارية من الأنصار على حلي لها وألقاها في قليب ورضح رأسها بالحجارة فأخذ فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرجم حتى يموت
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المحاربة > تأويل قول الله جل وعز إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أنس بن مالك فيه > ذكر اختلاف طلحة بن مصرف ومعاوية بن صالح على يحيى بن سعيد في هذا الحديث
أن رجلا قتل جارية من الأنصار على حلي لها ثم ألقاها في قليب ورضح رأسها بالحجارة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجم حتى يموت
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المحاربة > تأويل قول الله جل وعز إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أنس بن مالك فيه > ذكر اختلاف طلحة بن مصرف ومعاوية بن صالح على يحيى بن سعيد في هذا الحديث
كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقام إليه رجل فقال أنشدك بالله ألا قضيت بيننا بكتاب الله قال قل قال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنا الجزء السادس بامرأته فافتديت منه بمائة شاة وخادم كأنه أخبر أن على ابنه الرجم فافتدى منه ثم سألت رجالا من أهل العلم فأخبروني
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > تحكيم الحاكم رجلا وحده للنظر في الحكم وإنفاذه
أن رجلين أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم يختصمان إليه فقال أحدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الآخر وكان أفقههما أجل فاقض بيننا بكتاب الله وأذن الجزء السادس لي في أن أتكلم قال تكلم قال إن ابني كان عسيفا على هذا وإنه زنا بامرأته فأخبرني أن على ابني الرجم ف
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > تحكيم الحاكم رجلا وحده للنظر في الحكم وإنفاذه
أن يهوديا قتل جارية على أوضاح لها فأقاده رسول الله صلى الله عليه وسلم بها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > القود من الرجل للمرأة
أن يهوديا أخذ أوضاحا على جارية ثم رضخ رأسها بين حجرين فأدركوها وبها رمق فجعلوا يتتبعون بها الناس أهو هذا ؟ أهو هذا ؟ فقالت نعم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فرضخ رأسه بين حجرين
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > القود من الرجل للمرأة
خرجت جارية عليها أوضاح فأخذها يهودي فرضخ رأسها وأخذ ما عليها من الحلي فأدركت وبها رمق فأتي بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من قتلك فلان ؟ فقالت برأسها لا قال فلان ؟ حتى سمى الجزء السابع اليهودي قالت برأسها نعم فأخذ فاعترف فأمر به رسول الله صلى الله
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > القود من الرجل للمرأة
أن يهوديا رأى على جارية أوضاحا فقتلها بحجر فأتي بها الجزء السابع النبي صلى الله عليه وسلم وبها رمق فقال أقتلك فلان ؟ فأشار شعبة برأسه يحكيها أن لا قال أقتلك فلان ؟ فأشار شعبة برأسه يحكيها أن لا فقال أقتلك فلان ؟ فأشار شعبة برأسه يحكيها أن نعم فدعا به رسول
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > القود بغير حديدة
جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب إليه فرجع غير بعيد ثم جاءه فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب إليه فرجع غير بعيد ثم جاءه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > كيف الاعتراف بالزنا
جاء ماعز إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني زنيت فأعرض عنه حتى إذا كان في الخامسة أقبل عليه فقال أنكحتها حتى غاب ذلك منك في ذلك منها ؟
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > ذكر استقصاء الإمام على المعترف عنده بالزنا
كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه الأسلمي ماعز بن مالك فقال يا رسول الله إني زنيت وإني أريد أن تطهرني فقال له ارجع فرجع ثم أتاه الثانية فقال ارجع فرجع فأتاه الثالثة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قومه فسألهم فأحسنوا عليه الثناء قال كيف ع
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > المسألة عن عقل المعترف بالزنا