عدد النتائج : 447
في البحث عن (الزجر عن الانتساب لغير أبيه)
إن أعظم الفرى ثلاثة أن يفتري الرجل على عينيه يقول رأيت ولم ير وأن يفتري على والديه فيدعي إلى غير أبيه أو يقول سمعني ولم يسمع مني
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > واثلة بن الأسقع
إن أعظم الفرية ثلاث أن يفتري الرجل على عينيه يقول رأيت ولم ير وأن يفتري على والديه يدعى إلى غير أبيه وأن يقول قد سمعت ولم يسمع
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > واثلة بن الأسقع
إن من أعظم الفرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > واثلة بن الأسقع
من انتسب إلى تسعة آباء كفار يريد بهم عزا وكرما فهو عاشرهم في النار
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > أبو ريحانة
إن الله قسم لكل إنسان نصيبه من الميراث فلا تجوز لوارث وصية
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > عمرو بن خارجة
هو الشديد الخلق المصحح الأكول الشروب
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > عبد الرحمن بن غنم
من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > أبو بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة
من ادعى أبا في الإسلام غير أبيه فالجنة عليه حرام
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > أبو بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة
ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند الأنصار > أبو ذر الغفاري
انتسب رجلان من بني إسرائيل على عهد موسى عليه السلام
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > معاذ بن جبل
إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > أبو أمامة الباهلي
أربع من الجاهلية لا يتركن الفخر في الأحساب
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > أبو مالك الأشعري
إن في أمتي أربعا من أمر الجاهلية ليسوا بتاركيهن الفخر بالأحساب
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > أبو مالك الأشعري
ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم [الأحزاب ] فردوا إلى آبائهم
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > مسند السيدة عائشة
من ادعى أبا في الإسلام وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب حق الوالدين > ذكر الإخبار عن نفي دخول الجنة عمن ادعى أبا غير أبيه
من ادعى أبا في الإسلام وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب حق الوالدين > ذكر تحريم الله جل وعلا الجنة على المنتمي إلى غير أبيه في الإسلام
لا ترغبوا عن آبائكم فإنه من رغب عن أبيه فقد كفر
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب الوعيد على ترك الصلاة > ذكر البيان بأن العرب تطلق في لغتها اسم الكافر على من أتى ببعض أجزاء المعاصي التي يؤول متعقبها إلى الكفر
من تولى إلى غير مواليه فليتبوأ مقعده من النار
صحيح ابن حبان > كتاب العتق > باب الولاء > ذكر إيجاب دخول النار للمتولي غير مواليه في الدنيا
ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب إثم من كفر مسلما أو كفر حقه
انتسب لغير أبيه رغبة عنه مع علمه به
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب إثم من كفر مسلما أو كفر حقه
من ادعى إلى غير أبيه
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب إثم من كفر مسلما أو كفر حقه
اثنتان في الناس هما بهم كفر
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب إثم من كفر مسلما أو كفر حقه
المدينة حرم ما بين عير إلى ثور
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحج > باب تحريم المدينة وصيدها وشجرها والدعاء لها
ما كنا ندعو زيد بن حارثة إلا زيد بن محمد حتى نزل في القرآن ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب النبوات وفضائل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم > باب فضائل زيد بن حارثة وأسامة بن زيد
ادعوهم لآبائهم إلى قوله فإخوانكم في الدين ومواليكم فردوا إلى آبائهم فمن لم يعلم له أب كان مولى وأخا في الدين
تهذيب سنن أبي داود > كتاب النكاح > باب فيمن حرم برضاع الكبير
إن من أعظم الفرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه أو يري عينه ما لم تر
رياض الصالحين > كتاب آداب النوم والاضطجاع > باب الرؤيا وما يتعلق بها
من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام
رياض الصالحين > كتاب الأمور المنهي عنها > باب تحريم انتساب الإنسان إلى غير أبيه وتوليه إلى غير مواليه
لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر
رياض الصالحين > كتاب الأمور المنهي عنها > باب تحريم انتساب الإنسان إلى غير أبيه وتوليه إلى غير مواليه