عدد النتائج : 661
في البحث عن (الإسلام دين الفطرة)
إني خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين وحرمت عليهم ما أحللت لهم
درء تعارض العقل والنقل > أقوال الناس في مقارنة المعلول لعلته الثانية
والرسل مبعوثون لتذكير وضع الفطرة وتطهيرها عن تسويلات الشياطين
درء تعارض العقل والنقل > كلام الشهرستاني في نهاية الإقدام
كمال النفس هو الإحاطة بالمعقولات والعلم بالمجهولات
درء تعارض العقل والنقل > طريقة ابن سينا وأتباعه في إثبات وجود الله تعالى
والعلوم الفطرية الضرورية حاصلة مع صحة الفطرة وسلامتها وقد يعرض للفطرة ما يفسدها ويمرضها فترى الحق باطلا
درء تعارض العقل والنقل > الرد على قولهم العلة متقدمة على المعلول وإن قارنته في الزمان > الوجه الثاني
الفطرة عنده الجزء الثامن الإسلام
درء تعارض العقل والنقل > عود إلى كلام ابن عبد البر وتعليق ابن تيمية عليه
يحتج بالحديث على أن الطفل إنما يصير كافرا بأبويه فإن لم يكن مع أبوين كافرين فهو مسلم فلو لم تكن الفطرة الإسلام لم يكن بعدم أبويه يصير مسلما
درء تعارض العقل والنقل > كلام أبي بكر الخلال في كتابه " الجامع "
فمثل قلوب بني آدم بالبهائم لأنها تولد كاملة الخلق لا يتبين فيها نقصان ثم تقطع آذانها بعد وأنوفها فيقال هذه بحاير وهذه سوايب يقول فكذلك قلوب الأطفال في حين ولادتهم ليس لهم كفر حينئذ ولا إيمان ولا معرفة ولا إنكار كالبهائم السالمة فلما بلغوا الجزء الثامن است
درء تعارض العقل والنقل > تعليق ابن تيمية
كل ما كان قابلا للممدوح والمذموم على السواء لم يستحق مدحا ولا ذما والله تعالى يقول فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله [سورة الروم] فأمره بلزوم فطرته التي فطر الناس عليها فكيف لا يكون فيها مدح ولا ذم؟
درء تعارض العقل والنقل > تعليق ابن تيمية
أن كل حركة إرادية فإن الموجب لها قوة في المريد فإذا أمكن في الإنسان أن يحب الله ويعبده ويخلص له الدين كان فيه قوة تقتضي ذلك إذ الأفعال الإرادية لا يكون سببها إلا من نفس الحي المريد الفاعل
درء تعارض العقل والنقل > تعليق ابن تيمية
الحنيفية من موجبات الفطرة ومقتضياتها والحب لله والخضوع له والإخلاص له هو أصل أعمال الحنيفية
درء تعارض العقل والنقل > تعليق ابن تيمية
والكتاب والسنة دل على ما اتفقت عليه من كون الخلق مفطورين على دين الله الذي هو معرفة الله والإقرار به
درء تعارض العقل والنقل > تعليق ابن تيمية
ودين الإسلام هو الوسط وهو الحق والعدل وهو متضمن لما يستحق أن يكون معقولا ولما ينبغي عقله وعلمه ومنزه عن الجهل والضلال والعجز
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > تعقيب المؤلف وتأييده للإمام أحمد فيما نقله
الله فطر عباده على الحق والرسل بعثوا بتكميل الفطرة وتقريرها لا بتحويل الفطرة وتغييرها
جامع المسائل > مسألة في العلو
فالقلب مخلوق حنيفا مفطورا على فطرة الإسلام
جامع المسائل > شرح حديث "لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن"
أنه لا دين أحسن من دين من أسلم وجهه لله وهو محسن غير مسيء واتبع ملة إبراهيم حنيفا
جامع المسائل > الفصل الثاني في الواجب من المقاصد والوسائل
فهي مع السلامة لا تطمئن إلا بذكر الله ولا تسكن إلا إليه ولا تتأله إلا إياه وافتقارها إلى معرفته وذكره وعبادته لا يشبهه شيء من الأشياء
جامع المسائل > فصل في أنه سبحانه وتعالى إله الخلق كلهم
دين الإسلام وهو أشرف الأديان
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب أسمائه صلى الله عليه وسلم وكناه > الباب الثالث في ذكر ما وقفت عليه من أسمائه الشريفة صلى الله عليه وسلم
«الفطرة تطلق على الإسلام وتطلق على أصل الخلقة
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب معراجه صلى الله عليه وسلم > الباب التاسع في تنبيهات على بعض فوائد تتعلق بقصة المعراج
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نقول إذا أصبحنا وإذا أمسينا
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب ما علمه صلى الله عليه وسلم لأصحابه من الدعوات والرقى فظهرت آثاره > الباب العاشر فيما علمه صلى الله عليه وسلم لأبي مالك الأشعري
العروة الوثقى لا تزال متمسكا بالإسلام حتى تموت»
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب آيات في منامات رويت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم > الباب الثاني فيما رآه عبد الله بن سلام
كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه
كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > المكيون عن ابن عباس
أتيت بالبراق وهو دابة أبيض فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه قال فركبته فسار بي حتى أتيت باب المقدس فربطت الدابة بالحلقة التي يربط بها الأنبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل صلى الله عليه وسلم بإناء من خمر وإناء من
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > من حديث ثابت عن أنس
كان يغير عند صلاة الفجر فكان يستمع فإن سمع أذانا أمسك وإلا أغار فاستمع ذات يوم فسمع رجلا يقول الله أكبر الله أكبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال خرجت من النار
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > من حديث ثابت عن أنس
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فسمع صوت مؤذن يقول الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله فقال الجزء الثالث عشر أخلص فقال أشهد أن محمدا رسول الله قال خرج من الكفر قال ثم نظرنا فإذا هو راع حضرت الصلاة فأذن
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > قتادة عن أنس