عدد النتائج : 635
في البحث عن (علاقة الدعاء والرزق والأجل بالقدر)
ليس من أحد أصبر على أذى يسمعه من الله يدعون له ولدا وإنه يعافيهم ويرزقهم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النعوت > قول الله عز وجل هو الرزاق
مفاتح الغيب خمس إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النعوت > قوله جل جلاله عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا
قالت أم حبيبة اللهم أمتعني بزوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبأبي أبي سفيان وبأخي معاوية فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوت الله لآجال مضروبة وآثار معلومة وأرزاق مقسومة لا يتقدم منها شيء قبل أجله ولا يتأخر شيء بعد أجله لو سألت الله أن يقيك من عذ
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عمل اليوم والليلة > ما يقول إذا أفاد امرأة
إن خلق ابن آدم يجمع في بطن أمه لأربعين ثم يكون علقة مثل ذلك الجزء الحادي عشر ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث إليه ملكا فيكتب أربعا أجله وعمله ورزقه وشقيا أم سعيدا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة هود > قوله تعالى فمنهم شقي وسعيد
مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله لا يعلم ما تغيض الأرحام أحد إلا الله ولا يعلم ما في غد إلا الله ولا يعلم متى يأتي المطر إلا الله ولا تعلم نفس بأي أرض تموت ولا يعلم متى تقوم الساعة أحد إلا الله عز وجل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الرعد > قوله تعالى ما تحمل كل أنثى
لا أحد أصبر على أذى يسمعه من الله إنه يشرك به ويجعل له ند وهو يعافيهم ويرزقهم ويدفع عنهم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة مريم > قوله تعالى أفرأيت الذي كفر بآياتنا
من سره أن يبسط عليه رزقه أو ينسأ في أجله فليصل رحمه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الملائكة عليهم السلام > قوله تعالى وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره إلا في كتاب
ليس أحد أصبر على أذى يسمعه من الله يدعون له ندا ثم هو يرزقهم ويعافيهم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الزمر > قوله تعالى وجعل لله أندادا
لو أنكم توكلون على الله حق توكله
السنن الكبرى للنسائي > أحاديث الكتب المفقودة المستدركة من تحفة الأشراف > كتاب الرقائق
يخلق الله البلاء خلقا ما فينزله على المبتلى ويصعد الدعاء فيرده وقد يخلق الموت فيصعد البر ويرده
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في ذكر الإيمان بالقدر > مراتب القضاء والقدر في إيجاد العالم
إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب التوحيد والتوكل > الشطر الأول من الكتاب بيان حقيقة التوحيد الذي هو أصل المتوكل
إن الرزق ليطلب العبد كما يطلبه أجله
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أبي الدرداء رضي الله عنه > ما روى فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء
خمس لا يعلمهن إلا الله تبارك وتعالى إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه
أن جبريل عليه السلام أتى النبي في هيئة رجل شاحب مسافر حتى وضع يده على ركبة النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما الإسلام ؟ قال أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت ؟ قال نعم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > طاوس عن ابن عباس
جاء رجل عليه ثياب السفر حتى جلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع يديه على ركبتيه ثم قال ما الإسلام ؟ قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتصلي الخمس وتصوم شهر رمضان وتؤدي الزكاة وتحج البيت قال فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم قال صدقت فما الإ
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ في أثره فليصل رحمه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > الزهري عنه
من أحب النساء في أجله والزيادة في رزقه فليصل رحمه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > ميمون بن سياه عن أنس
بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا مع أصحابه إذ جاءه رجل عليه ثياب السفر يتخلل الناس حتى جلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم فوضع يده على ركبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد ما الإسلام ؟ قال شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > من حديث ثابت عن أنس
من أحب النسأ في أجله والزيادة في رزقه فليتق الله وليصل رحمه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > قتادة عن أنس
أن نبي الله صلى الله عليه وسلم ضرب مثل الإنسان والأجل والأمل فقال مثل الأجل إلى جانبه والأمل أمامه فبينا هو يأمل أمامه إذ أتاه أجله فاختطفه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > قتادة عن أنس
لا ينفع حذر من قدر والدعاء ينفع ما لم ينزل القضاء وإن البلاء والدعاء ليلتقيان بين السماء والأرض فيعتلجان إلى يوم القيامة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عراك بن مالك عن أبي هريرة > سليمان بن يسار عن عراك
ثقل ابن لفاطمة رضي الله عنها فبعثت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجع فإن له ما أخذ وله ما أبقى وكل لأجل بمقدار فلما احتضر بعثت إليه وقال لنا قوموا فلما جلس جعل يقرأ فلولا إذا بلغت الحلقوم وأنتم حينئذ تنظرون حتى
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > أبو زرعة عن أبي هريرة
لا ينفع حذر من قدر والدعاء ينفع أحسبه قال ما لم ينزل القدر وإن الدعاء ليلقى البلاء فيتعالجان إلى يوم القيامة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عروة بن الزبير عن عائشة > هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
إذا مر بالنطفة اثنتان وأربعون ليلة بعث الله إليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب أذكر أم أنثى ؟ فيقضي ربك عز وجل ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب أجله فيقول ربك عز وجل ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في سؤال الملك في الرحم ربه عز وجل عن المخلوق من النطفة أذكر أو أنثى
سلوني فهابوه أن يسألوه فجاء رجل فجلس عند ركبته فقال يا رسول الله ما الإسلام ؟ قال ألا تشرك بالله شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان قال صدقت قال ما الإيمان ؟ قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث وتؤمن بالقدر كله قال صدقت قال
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال أكثر أهل الجنة البله وما يدخل في ذلك
لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر
لا يزيد في العمر إلا البر ولا يرد القضاء إلا الدعاء وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر
من سره أن يبسط الله رزقه أو ينسأ له في أثره فليصل رحمه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر
من سره أن ينسأ له في أثره ويوسع عليه في رزقه فليصل رحمه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر
إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما وأربعين ليلة دما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم الجزء التاسع يبعث إليه ملك فيؤمر أن يكتب رزقه وأجله وشقي أو سعيد فوالله إن أحدكم ليعمل بأعمال أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيغلب عليه فيعم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل حديث ابن مسعود حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق وما فيه مما هو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وما فيه مما هو من كلام ابن مسعود