عدد النتائج : 6013
في البحث عن (تفسير سورة النساء)
قال يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الآية ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به فكل سوء عملنا جزينا به ؟ فقال غفر الله لك يا أبا بكر ألست تمرض ؟ ألست تنصب ؟ ألست تحزن ؟ ألست تصيبك اللأواء ؟ قال بلى قال فهو ما تجزون به
الزهد لهناد بن السري > باب ما جاء في العقوبة في الدنيا
قوله من يعمل سوءا يجز به قال إنما ذلك لمن أراد الله هوانه فأما من أراد كرامته فإنه يتجاوز عن سيئاته في أصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون
الزهد لهناد بن السري > باب ما جاء في العقوبة في الدنيا
قال قال أبو بكر يا رسول الله صلى الله عليك ما أشد هذه الآية من يعمل سوءا يجز به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر إن المصيبة في الدنيا جزاء
الزهد لهناد بن السري > باب ما جاء في العقوبة في الدنيا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطبته في حجة الوداع يا أيها الناس رحم الله امرءا سار إلى رزقه سيرا جميلا فإن الروح الأمين قد نفخ في روعي أنه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها فأجملوا في الطلب أي يوم تعلمونه أعظم حرمة ؟ قالوا هذا اليوم قال فأي شهر تعلمونه أ
الزهد لهناد بن السري > باب خطبة النبي
نزلت لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم إن رجلا أضاف بالمدينة رجلا فأساء قراه فتحول عنه فجعل يثني عليه بما أولاه فرخص له أن يثني عليه بما أولاه
الزهد لهناد بن السري > باب حق الضيف
قوله تعالى لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم قال من ظلم فقد رخص له أن يدعو على من ظلمه من غير أن يعتدي
الزهد لهناد بن السري > باب حق الضيف
قوله لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم قال هو الضيف المحول رحله أن يحدث بما أولي
الزهد لهناد بن السري > باب حق الضيف
أن الأوزاعي كتب إلى أبي جعفر وهو يومئذ خليفة ثم إن سياحة المشركين كانت عام الأول في دار الإسلام وموطئهم حريمهم واستنزالهم نساء المسلمين وذراريهم بمعاقلهم بقليقلا لا يلقاهم من المسلمين ناصر ولا عنهم مدافع كانت بما قدمت أيدي الناس وما يعفو الله عنه أكثر فإن
الأموال لابن زنجويه > كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها > باب الحكم في رقاب أهل الذمة من الأسارى والسبي
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ علي فقلت يا رسول الله أقرأ عليك وعليك أنزل ؟ قال إني أحب أن أسمعه من غيري فقرأت سورة النساء حتى بلغت وجئنا بك على هؤلاء شهيدا قال فرأيت عيني رسول الله تهملان
شمائل النبي صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في بكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
إن الله تبارك وتعالى لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء قال فإني أخرت شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي يوم القيامة
السنة لابن أبي عاصم > باب في ذكر شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم، لأهل الكبائر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قول الله تبارك وتعالى فيوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله قال أجورهم يدخلهم الجنة ويزيدهم من فضله قال الشفاعة لمن وجبت له النار ممن صنع إليهم المعروف في الدنيا
السنة لابن أبي عاصم > باب في ذكر من يخرج الله بتفضله من النار
( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ) قال كتابا واجبا
تعظيم قدر الصلاة > نص التنزيل على وجوبها
في قوله ( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ) قال منجما
تعظيم قدر الصلاة > نص التنزيل على وجوبها
إن الله لما خلق السماوات والأرض خلق الصور فأعطاه إسرافيل فهو واضعه على فيه شاخص بصره إلى العرش ينتظر متى يأمره قال أبو هريرة فقلت يا رسول الله ما الصور ؟ قال الجزء الأول القرن يأمر الله إسرافيل أن ينفخ فيه ثلاث نفخات الأولى نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق
تعظيم قدر الصلاة > أحاديث الشفاعة
إذا خلص المؤمنون من النار وأمنوا فما مجادلة أحدكم لصاحبه بالحق يكون له في الدنيا بأشد مجادلة من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا أدخلتهم النار ؟ فيقول الله اذهبوا فأخرجوا من عرفتم م
تعظيم قدر الصلاة > عتقاء الله
أن الزبير كان يحدثه أنه خاصم رجلا من الأنصار قد شهد بدرا إلى النبي صلى الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان بها كلاهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم للزبير اسق ثم أرسل إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى
تعظيم قدر الصلاة > أدلة الكتاب والسنة على أن الإيمان بالرسول عليه الصلاة والسلام إنما هو بتصديقه واتباع ما جاء به
هذه الآية إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع إبهامه على أذنه وأصبعه التي تليها على عينه قال أبو هريرة رضي الله عنه رأيت رسول
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر إثبات العين لله جل وعلا
سمعت أبا هريرة يقرأ هذه الآية إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها قرأ إلى قوله سميعا بصيرا فيضع إبهامه على أذنه والتي تليها على عينه ويقول هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها ويضع أصبعيه
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر إثبات العين لله جل وعلا
تأويل قول الله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى )
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطهارات > تأويل قول الله تعالى يأيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى
في قوله عز وجل ( لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى )
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطهارات > تأويل قول الله تعالى يأيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى
تحريم الخمر
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطهارات > تأويل قول الله تعالى يأيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى
معنى قوله عز وجل ( ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا )
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطهارات > تأويل قول الله تعالى ولا جنبا إلا عابري سبيل
تأويل قوله تعالى ( وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم )
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الصلاة > تأويل قوله تعالى وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم
قلت لعمر الجزء الأول بن الخطاب إنما قال الله عز وجل ( فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم ) فقد أمن الناس
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الصلاة > تأويل قوله تعالى وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم
عن يعلى بن أمية قال سألت عمر بن الخطاب عن قول الله عز وجل ( أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا ) فقال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عما سألتني فقال هي صدقة تصدق الله عز وجل بها عليكم فاقبلوها
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الصلاة > تأويل قوله تعالى وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم
عن يعلى قال قلت لعمر بن الخطاب قول الله عز وجل ( أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا ) فقال عجبت مما عجبت منه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله عز وجل بها عليكم فاقبلوها
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الصلاة > تأويل قوله تعالى وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم
تأويل قوله تعالى ( وإذا كنت فيهم فأقمت لهم )
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الصلاة > تأويل قوله تعالى وإذا كنت فيهم فأقمت لهم
قوله عز وجل ( وإذا كنت فيهم )
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الصلاة > تأويل قوله تعالى وإذا كنت فيهم فأقمت لهم