عدد النتائج : 2352
في البحث عن (تفسير سورة الأنبياء)
وجعلنا السماء سقفا محفوظا ( تفسيرها )
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الأنبياء > تفسير الآيات من 1 إلى 50
آتينا إبراهيم رشده من قبل ( تفسيرها )
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الأنبياء > تفسير الآيات من 1 إلى 50
أنا سيد الناس يوم القيامة
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الإيمان > باب الشفاعة
إنكم تحشرون إلى الله حفاة عراة غرلا
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب التفسير > سورة الأنبياء باب في قوله عز وجل كما بدأنا أول خلق نعيده
يحشر الناس يوم القيامة عراة حفاة غرلا وأول الخلق ويكسى إبراهيم عليه السلام ثم قرأ أول خلق نعيده وعدا علينا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الجنائز > باب البعث
قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالموعظة فقال يا أيها الناس الجزء الثالث إنكم محشورون إلى الله عراة قال أبو داود حفاة غرلا وقال وكيع ووهب عراة غرلا كما بدأنا أول خلق نعيده قال أول من يكسى يوم القيامة إبراهيم صلى الله عليه وسلم وإنه سيؤتى
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الجنائز > باب ذكر أول من يكسى
أن ناقة له وقعت في حائط قوم فقضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل الأموال الحفظ بالنهار وعلى أهل المواشي الحفظ بالليل وهو النفش الذي ذكر الله عز وجل في القرآن
السنن الكبرى للنسائي > كتاب العارية والوديعة > تضمين أهل الماشية ما أفسدت مواشيهم بالليل
إن إبراهيم لم يكذب إلا في ثلاث ثنتين في ذات الله قوله إني سقيم وقوله قال بل فعله كبيرهم هذا قال وبينما هو يسير في أرض جبار من الجبابرة إذ نزل منزلا فأتى الجبار رجل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناقب > سارة رضي الله عنها
لم يكذب إبراهيم عليه السلام قط إلا ثلاث كذبات ثنتان في ذات الله فنظر نظرة في النجوم فقال إني سقيم وقوله في سورة الأنبياء قال بل فعله كبيرهم هذا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناقب > سارة رضي الله عنها
قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فوعظهم وقال يا أيها الناس إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة غرلا ثم قرأ كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين فيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال هل تعلم ما أحدثوا بعدك ؟
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة المائدة > قوله تعالى إن تعذبهم فإنهم عبادك
السجل كاتب النبي صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الأنبياء > قوله تعالى يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب
أنه كان يقول في هذه الآية يوم نطوي السماء كطي السجل قال السجل هو الرجل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الأنبياء > قوله تعالى يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب
قام الجزء الحادي عشر رسول الله صلى الله عليه وسلم بموعظة فقال أيها الناس إنكم محشورون إلى ربكم شعثا غرلا ثم قرأ هذه الآية كما بدأنا أول خلق نعيده إلى آخر الآية وإن أول من يكسى من الخلائق إبراهيم عليه السلام وإنه يؤتى أناس من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقو
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الأنبياء > قوله تعالى كما بدأنا أول خلق نعيده
وقال تعالى لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في الآيات القرآنية الدالة على توحيد الله تعالى > لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا حجة قطعية لا إقناعية
معنى قوله سبحانه لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا
درء تعارض العقل والنقل > عود إلى كلام ابن رشد في «مناهج الأدلة» وتعليق ابن تيمية عليه
وأنزل الله تعالى ما آمنت قبلهم من قرية أهلكناها أفهم يؤمنون
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب بعض الأمور الكائنة بعد بعثته صلى الله عليه وسلم > الباب العاشر في أسئلة المشركين رسول الله صلى الله عليه وسلم أنواعا من الآيات وخرق العادات على وجه العناد لا على وجه الهدى والرشاد
فأنزل الله تعالى إن الذين سبقت لهم منا المنزلة الحسنى
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب بعض الأمور الكائنة بعد بعثته صلى الله عليه وسلم > الباب الرابع والثلاثون في خبر بعض المستهزئين برسول الله صلى الله عليه وسلم وكيف كان هلاكهم
لما نزلت هذه الآية إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم الآية قال المشركون فإن عيسى صلى الله عليه وسلم يعبد وعزير صلى الله عليه وسلم والشمس والقمر فأنزل الله إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عيسى وعزير صلوات الله عليهما
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم
آية في كتاب الله لا يسألني الناس عنها ولا أدري أعرفوها فلا يسألوني عنها ؟ أم جهلوها فلا يسألوني عنها ؟ قيل وما هي ؟ قال آية لما نزلت إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم أنتم لها واردون الجزء الثالث شق ذلك على أهل مكة وقالوا شتم محمد آلهتنا فقام ابن الزبع
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم
جاء عبد الله بن الزبعرى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد تزعم أن الله أنزل عليك هذه الآية إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم أنتم لها واردون فقد عبدت الشمس والقمر والملائكة وعزير وعيسى صلوات الله عليهم أوكل هؤلاء في النار مع آلهتنا ؟ فأنزل الله
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم
سمعت عليا رضي الله عنه يخطب وتلا هذه الآية إن الذين سبقت لهم منا الحسنى الآية قال نزلت في عثمان وأصحابه أو قال عثمان منهم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم
أخنع الأسماء عند الله رجل تسمى باسم ملك الأملاك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أخنع الأسماء ما هو منها
أن أعرابيا سأله ما الصور ؟ قال قرن ينفخ فيه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يدل على الصور الذي ذكره الله في كتابه ما هو
سألت سعيد بن جبير عن هذه الآية ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر قال التوراة والإنجيل والفرقان من بعد الذكر الذي في السماء أن الأرض أرض الجنة يرثها عبادي الصالحون
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل قول الله عز وجل ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون
ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر قال التوراة والإنجيل والفرقان من بعد الذكر الأصل الذي نسخ منه هذه الكتب أن الأرض أرض الجنة يرثها عبادي الصالحون
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل قول الله عز وجل ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون
ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر قال الزبور والفرقان والذكر التوراة والأرض أرض الجنة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل قول الله عز وجل ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون