عدد النتائج : 577
في البحث عن (اختلاف الراهن والمرتهن في الرهن)
اختلفا في ( رد رهن ) بأن ادعاه مرتهن وأنكره راهن
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب البيع > باب الرهن > فصل اختلف الراهن والمرتهن في أن الرهن عصير أو خمر
اختلفا ( في عينه ) أي الرهن
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب البيع > باب الرهن > فصل اختلف الراهن والمرتهن في أن الرهن عصير أو خمر
قال رهنتك هذا العبد فقال مرتهن بل هو وهذا الآخر
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب البيع > باب الرهن > فصل اختلف الراهن والمرتهن في أن الرهن عصير أو خمر
اختلفا في قدر ( دين به ) كأن يقول راهن رهنتك بألف فقال مرتهن بألفين
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب البيع > باب الرهن > فصل اختلف الراهن والمرتهن في أن الرهن عصير أو خمر
اختلفا في ( قبضه ) أي الرهن
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب البيع > باب الرهن > فصل اختلف الراهن والمرتهن في أن الرهن عصير أو خمر
كان الدين ألفين أحدهما حال والآخر مؤجل وقال الراهن هو رهن بالمؤجل وقال المرتهن بل بالحال
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب البيع > باب الرهن > فصل اختلف الراهن والمرتهن في أن الرهن عصير أو خمر
قال رهنتك ما بيدك بألف فقال بعتنيه بها أو قال بعتكه بها أو قال رهنتنيه بها
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب البيع > باب الرهن > فصل اختلف الراهن والمرتهن في أن الرهن عصير أو خمر
قال من بيده رهن لربه ( أرسلت زيدا ليرهنه بعشرين وقبضها ) زيد ( وصدقه ) أي المرتهن زيد أنه قبض منه العشرين وأنه سلمها لرب الرهن
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب البيع > باب الرهن > فصل اختلف الراهن والمرتهن في أن الرهن عصير أو خمر
قول ( مستأجر ) نحو دابة في ردها و لا مضارب ومرتهن وكل من قبض العين لنفع نفسه كالمستعير
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحجر > باب الوكالة > فصل والوكيل أمين لا يضمن ما تلف بيده بلا تفريط
اشترى حاملا ) لا يعلم بحملها وقت الشراء ولا وقت القبض ( فماتت ) عنده ( بالولادة
فتح القدير > كتاب البيوع > باب خيار العيب
كانت قيمة العبد ألفين وهو رهن بألف وقد جنى العبد
فتح القدير > كتاب الرهن > باب التصرف في الرهن والجناية عليه وجنايته على غيره
وحلف المخطئ الراهن أنه ظن لزوم الدية ورجع
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في البيع > باب في بيان حقيقة وأحكام الرهن
جنى خطأ تحمله عاقلته وظن أن ديته لزمته وحده فرهن بها شيئا ثم تبين لزومها العاقلة
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في البيع > باب في بيان حقيقة وأحكام الرهن
المشترط بعينه في البيع يدع المرتهن قبضه حتى يقوم الغرماء أو حتى يبيعه ربه
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في البيع > باب في بيان حقيقة وأحكام الرهن
حلف وبقي الثمن إن لم يأت برهن كالأول ( إن لم يسلم المرتهن الرهن للراهن مع إذنه له في بيعه )
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في البيع > باب في بيان حقيقة وأحكام الرهن
لم يسلم المرتهن الرهن للراهن مع إذنه له في بيعه
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في البيع > باب في بيان حقيقة وأحكام الرهن
وغصبا فله أخذه مطلقا ( أي إن عاد الرهن لراهنه غصبا عن المرتهن )
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في البيع > باب في بيان حقيقة وأحكام الرهن
اتفقا على جعله بيد أمين واختلفا ( في تعيينه ) أي الأمين الذي يحوز الرهن
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في البيع > باب في بيان حقيقة وأحكام الرهن
اطلع المرتهن على تسليم الأمين الرهن لراهنه قبل حلول أجل الدين وقبل تلف الزمن وقبل حصول مانع
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في البيع > باب في بيان حقيقة وأحكام الرهن
حصل للراهن مانع أو تلف الرهن وهو محل الضمان
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في البيع > باب في بيان حقيقة وأحكام الرهن
دين عند شخص سلعة للمدين بعد موته أو فلسه وادعى أنها رهن عنده
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في البيع > باب في بيان حقيقة وأحكام الرهن
احترقت أسواق طرطوشة وادعى المرتهنون أن الرهون احترقت في حوانيتهم وخالفهم الراهنون
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في البيع > باب في بيان حقيقة وأحكام الرهن
يدعي المرتهن تلف الدابة المرهونة عنده و ( يكذبه ) أي المرتهن
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في البيع > باب في بيان حقيقة وأحكام الرهن
وحلف فيما يغاب عليه أنه تلف بلا دلسة ( أي يحلف المرتهن على ذلك )
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في البيع > باب في بيان حقيقة وأحكام الرهن