-
691
-
38حبس المرتد
عدد النتائج : 243
في البحث عن (حد المرتد)
والذي لا إله غيره لا يحل دم رجل يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا ثلاثة نفر التارك للإسلام المفارق للجماعة والثيب الزاني والنفس بالنفس
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > ذكر الإخبار عن إباحة قتل المرء المسلم إذا ارتكب إحدى الخصال الثلاث التي من أجلها أبيح دمه
لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق الجماعة
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > ذكر الإخبار عن إباحة قتل المرء المسلم إذا ارتكب إحدى الخصال الثلاث التي من أجلها أبيح دمه
قام مقامي هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال والذي لا إله غيره لا يحل دم رجل يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا في إحدى ثلاث التارك الإسلام المفارق للجماعة الجزء الثالث عشر والثيب الزاني والنفس بالنفس
صحيح ابن حبان > كتاب الجنايات > باب الجنايات > ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم " إن دماءكم حرام عليكم " لفظ عام مرادها خاص أراد به بعض الدماء لا الكل
لا يحل دم مسلم إلا بإحدى ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة
صحيح ابن حبان > كتاب الجنايات > باب الجنايات > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر لم يسمعه الأعمش عن عبد الله بن مرة
أن عثمان أشرف على أصحابه فقال علام تقتلوني ؟ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث رجل زنا بعد إحصانه فعليه الرجم أو قتل فعليه القود أو الجزء الأول ارتد بعد إسلامه فعليه القتل فوالله ما زنيت في جاهلية ولا إسلام قط
الأحاديث المختارة > من مسند أمير المؤمنين أبي عبد الله عثمان بن عفان رضي الله عنه > عبد الله بن عمر بن الخطاب عن عثمان رضي الله عنهم
أن عثمان أشرف على أصحابه وهو محصور فقال علام يقتلوني ؟ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث رجل زنا بعد إحصانه فعليه الرجم أو قتل عمدا فعليه القود أو ارتد بعد إسلامه فعليه القتل فوالله ما زنيت في جاهلية ولا إسلام
الأحاديث المختارة > من مسند أمير المؤمنين أبي عبد الله عثمان بن عفان رضي الله عنه > عبد الله بن عمر بن الخطاب عن عثمان رضي الله عنهم
لا نستعمل على عملنا من أراده
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإمارة والبيعة > باب النهي عن سؤال الإمارة والحرص عليها
إن شئتم أن تخرجوا إلى إبل الصدقة فتشربوا من ألبانها وأبوالها ففعلوا
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب القسامة والقصاص والديات > باب القصاص في العين وحكم المرتد
فأمر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بلقاح وأمرهم أن يشربوا من أبوالها وألبانها
تهذيب سنن أبي داود > كتاب الحدود > باب في المحاربة
ألا تخرجون مع راعينا في إبله فتصيبون من أبوالها وألبانها؟ فقالوا بلى فخرجوا فشربوا من أبوالها وألبانها فصحوا فقتلوا الراعي
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب تحريم الدماء وذكر القصاص والدية > باب الحكم فيمن يرتد عن الإسلام ويقتل ويحارب
والذي لا إله غيره لا يحل دم رجل مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا ثلاثة نفر التارك للإسلام مفارق الجماعة والثيب الزاني والنفس بالنفس
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المحاربة > ذكر ما يحل به دم المسلم
يا عمار أما إنك تعلم أنه لا يحل دم امرئ إلا ثلاثة نفس بنفس أو رجل زنى بعد ما أحصن
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المحاربة > ذكر ما يحل به دم المسلم > وقفه زهير
لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث خصال زان محصن يرجم أو رجل قتل رجلا متعمدا فيقتل أو رجل يخرج من الإسلام فيحارب الله ورسوله فيقتل أو يصلب أو ينفى من الأرض
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المحاربة > باب الصلب
لا يحل دم مسلم إلا بإحدى ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك دينه المفارق
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > القود
لا يحل قتل مسلم إلا في إحدى ثلاث خصال زان محصن فيرجم ورجل يقتل مسلما متعمدا فيقتل ورجل يخرج من الإسلام فيحارب الله ورسوله فيقتل أو يصلب أو ينفى من الأرض
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > سقوط القود من المسلم للكافر
لا يحل قتل مسلم إلا في ثلاث خصال رجل زان محصن فيرجم أو رجل يقتل متعمدا فيقتل به ورجل يخرج من الإسلام فيقتل
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عبيد بن عمير الليثي عن عائشة
لا يحل قتل امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله إلا بإحدى ثلاث زان بعد إحصانه أو رجل قتل فقتل به أو رجل خرج محاربا لله ولرسوله فيقتل أو يصلب أو ينفى من الأرض
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما روي عنه فيما كان فعله بالذين أغاروا على لقاحه وارتدوا عن الإسلام
لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث خصال زان محصن يرجم أو رجل قتل متعمدا فيقتل أو رجل يخرج من الإسلام فيحارب الله عز وجل الجزء الخامس ورسوله صلى الله عليه وسلم فيقتل أو يصلب أو ينفى من الأرض
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما روي عنه فيما كان فعله بالذين أغاروا على لقاحه وارتدوا عن الإسلام
والذي لا إله إلا هو لا يحل دم أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث التارك الإسلام المفارق الجماعة والثيب الزاني والنفس بالنفس
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما روي عنه فيما كان فعله بالذين أغاروا على لقاحه وارتدوا عن الإسلام
من شهد أن لا إله إلا الله وأني محمد رسول الله حرم علي دمه إلا لثلاثة التارك دينه والثيب الزاني ومن قتل نفسا ظلما
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب باب تحريم دم من شهد أن لا إله إلا الله
قدم على أبي موسى معاذ بن جبل فإذا برجل عنده كان يهوديا فأسلم ثم تهود ونحن نريده على الإسلام أحسبه قال منذ شهرين فقال معاذ والله لا أقعد حتى تضربوا عنقه فضربت عنقه ثم قال معاذ قضاء الله ورسوله أن من رجع عن دينه فاقتلوه أو قال من بدل دينه فاقتلوه
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المرتد > ذكر حكم المرتد والمرتدة
أن علي بن أبي طالب أتي بزنادقة أو مرتدين فأجج لهم نارا فأحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس الجزء الثالث عشر فقال لو كنت أنا ما أحرقتهم لنهي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله أحدا ولقتلتهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المرتد > ذكر استتابة الزنديق
أن عليا حرق قوما فقال ابن عباس لو كنت أنا لقتلتهم لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من بدل دينه فاقتلوه ولم أحرقهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله عز وجل
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المرتد > ذكر استتابة الزنديق
لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث رجل كفر بعد إسلامه أو زنى بعد إحصانه أو قتل نفسا بغير نفس فيقتل بها
شرح السنة > كتاب القصاص > باب تحريم القتل
الله عز وجل لم يرخص القتل إلا في ثلاث
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الإيمان > باب لا إيمان لمن لا أمانة له
عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من بدل دينه فاقتلوه
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب المرتد > باب من بدل دينه فاقتلوه
أن رجلا كان يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم وكان قد قرأ البقرة وآل عمران وكان الرجل إذا قرأ البقرة وآل عمران جد فينا فكان النبي صلى الله عليه وسلم يملي عليه ( غفورا رحيما ) فيقول أكتب ( عليما حكيما ) ؟ فيقول له النبي صلى الله عليه وسلم اكتب كيف شئت ويملي عل
السنن الصغير للبيهقي > كتاب فضائل القرآن > باب ما جاء في قوله صلى الله عليه وسلم أنزل القرآن على سبعة أحرف