عدد النتائج : 166
في البحث عن (عدم احتمال حد السرقة العفو والصلح والإبراء)
بشر أمتك أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
شرح مسلم للنووي > كتاب الزكاة > باب الترغيب في الصدقة
فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم أن يقطع فقال صفوان يا رسول الله لم أرد هذا ردائي عليه صدقة
سنن ابن ماجه > كتاب الحدود > باب من سرق من الحرز
لا تقطع الأيدي في السفر ولولا ذلك لقطعته
سنن أبي داود > كتاب الحدود > باب في الرجل يسرق في الغزو أيقطع
أتاني جبريل فبشرني فأخبرني أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
سنن الترمذي > كتاب الإيمان > ما جاء في افتراق هذه الأمة
فأمر بقطعه فقال يا رسول الله قد تجاوزت عنه فقال أبا وهب أفلا كان قبل أن تأتينا
سنن النسائي > كتاب قطع السارق > الرجل يتجاوز للسارق عن سرقته بعد أن يأتي به الإمام وذكر الاختلاف على عطاء في حديث صفوان بن أمية فيه
فأمر بقطعه فقال يا رسول الله قد تجاوزت عنه قال فلولا كان هذا قبل أن تأتيني
سنن النسائي > كتاب قطع السارق > الرجل يتجاوز للسارق عن سرقته بعد أن يأتي به الإمام وذكر الاختلاف على عطاء في حديث صفوان بن أمية فيه
فأمر بقطعه فقال الرجل يا رسول الله هو له قال فهلا قبل الآن
سنن النسائي > كتاب قطع السارق > الرجل يتجاوز للسارق عن سرقته بعد أن يأتي به الإمام وذكر الاختلاف على عطاء في حديث صفوان بن أمية فيه
اذهبا به فاقطعا يده قال صفوان ما كنت أريد أن تقطع يده في ردائي فقال له فلو ما قبل هذا
سنن النسائي > كتاب قطع السارق > ما يكون حرزا وما لا يكون
فأمر بقطعه قال صفوان يا رسول الله ما بلغ ردائي أن يقطع فيه رجل
سنن النسائي > كتاب قطع السارق > ما يكون حرزا وما لا يكون
فأمر به ليقطع فأتيته فقلت أتقطعه من أجل ثلاثين درهما أنا أبيعه وأنسئه ثمنها
سنن النسائي > كتاب قطع السارق > ما يكون حرزا وما لا يكون
فأمر بقطعه فقال صفوان أتقطعه قال فهلا قبل أن تأتيني به تركته
سنن النسائي > كتاب قطع السارق > ما يكون حرزا وما لا يكون
أبق غلام لابن عمر فمر على غلمة لعائشة فسرق منهم جرابا
سنن الدارقطني > كتاب الحدود والديات وغيره > باب الحدود والديات وغيره
إذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع والمشفع
موطأ مالك > كتاب الحدود > باب ترك الشفاعة للسارق إذا بلغ السلطان
ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا
موطأ مالك > كتاب الصدقة > باب ما جاء في التعفف عن المسألة
السارق يرفع إلى الحاكم سرقته بيده فيحكم عليه بالقطع لثبوت سرقته بإقراره أو ببينة عدول قامت عليه فيهب له المسروق منه ما سرقه
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب الميم > محمد بن شهاب الزهري > حديث ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان
لو كانت الهبة قبل أن يؤتى بالسارق إلى الإمام (هبة الشيء المسروق إلى السارق )
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب الميم > محمد بن شهاب الزهري > حديث ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان
قضى على رجل بالقطع في سرقة فوهبها له المالك وسلمها إليه أو باعها منه
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الحدود > باب قطع السرقة
لف رداء له من برد فوضعه تحت رأسه فقام فأتاه لص فاستله
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الحدود > باب قطع السرقة
أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسارق فقطعه
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الحدود > باب قطع السرقة
إن هذا حق من حقوق الله تعالى وجب علي إمضاؤه ولا يسع المسامحة فيه (السرقة )
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الحدود > باب قطع السرقة
الشفاعة في الحد بعد بلوغه إلى الإمام
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الحدود > باب الشفاعة في الحدود
من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الحدود > باب الشفاعة في الحدود
الشفاعة في الحد
إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام > كتاب الحدود > باب حد السرقة > حديث وايم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها
المحاباة للأشراف في حقوق الله تعالى
إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام > كتاب الحدود > باب حد السرقة > حديث وايم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها