عدد النتائج : 166
في البحث عن (عدم احتمال حد السرقة العفو والصلح والإبراء)
قيل لصفوان إنه من لم يهاجر هلك فدعا براحلته فركبها فأتى المدينة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما جاء بك يا أبا وهب ؟ ) قال بلغني أنه لا دين لمن لا هجرة له قال ( ارجع إلى أباطح مكة ) فرجع فدخل المسجد فتوسد رداءه فجاء رجل فسرقه فأتي به النبي صلى ال
الأحاديث المختارة > من اسمه صفوان > صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة
أن صفوان بن أمية قدم المدينة فقام في المسجد ووضع خميصة له تحت رأسه فأتى سارق فسرقها فجاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به أن يقطع فقال صفوان يا رسول الله هي له قال فهلا قبل أن تأتيني به
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > طاوس بن كيسان اليماني عن ابن عباس
بشر أمتك أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الزكاة > باب الحض على الصدقة والنفقة على العيال والأقربين
أن رجلا سرق بردة له فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقطعه فقال يا رسول الله قد تجاوزت عنه قال أبا وهب أفلا كان قبل أن تأتينا به ؟ فقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب قطع السارق > الرجل يتجاوز للسارق عن سرقته بعد أن يأتي به الإمام
أن رجلا سرق بردة فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقطعه قال يا رسول الله قد تجاوزت عنه قال فلولا كان هذا قبل أن تأتيني به يا أبا وهب ؟ فقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب قطع السارق > الرجل يتجاوز للسارق عن سرقته بعد أن يأتي به الإمام
أن رجلا سرق ثوبا فأتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بقطعه فقال الرجل يا رسول الله هو له قال فهلا قبل الآن
السنن الكبرى للنسائي > كتاب قطع السارق > الرجل يتجاوز للسارق عن سرقته بعد أن يأتي به الإمام
أنه طاف بالبيت فصلى ثم لف رداء له من برد فوضعه تحت رأسه فنام فأتاه لص فاستله من تحت رأسه فأخذه فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن هذا سرق ردائي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أسرقت رداء هذا ؟ قال نعم قال اذهبا به فاقطعا يده قال صفوان ما كنت أريد أ
السنن الكبرى للنسائي > كتاب قطع السارق > ما يكون حرزا وما لا يكون
كان صفوان نائما في المسجد ورداؤه تحته فسرق فقام وقد ذهب الرجل فأدركه فأخذه فجاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقطعه قال صفوان يا رسول الله ما بلغ ردائي أن يقطع فيه رجل قال فهلا كان هذا قبل أن تأتينا به
السنن الكبرى للنسائي > كتاب قطع السارق > ما يكون حرزا وما لا يكون
كنت نائما في المسجد على خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فأخذ الرجل فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به ليقطع فأتيته فقلت له تقطعه من أجل ثلاثين درهما ؟ أنا أبيعه وأنسئه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل أن تأتيني به
السنن الكبرى للنسائي > كتاب قطع السارق > ما يكون حرزا وما لا يكون
أنها سرقت خميصته من تحت رأسه وهو نائم في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ اللص فجاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقطعه قال صفوان أتقطعه ؟ قال فهلا قبل أن تأتيني به تركته
السنن الكبرى للنسائي > كتاب قطع السارق > ما يكون حرزا وما لا يكون
قلت يا رسول الله إن هذا سرق خميصة لي لرجل معه فأمر بقطعه فقلت يا رسول الله إني قد وهبتها له قال فهلا قبل أن تأتيني به
السنن الكبرى للنسائي > كتاب قطع السارق > ما يكون حرزا وما لا يكون
تعافوا الحدود فيما بينكم قبل أن تأتوني فما أتاني من حد فقد وجب
السنن الكبرى للنسائي > كتاب قطع السارق > ما يكون حرزا وما لا يكون
تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب
السنن الكبرى للنسائي > كتاب قطع السارق > ما يكون حرزا وما لا يكون
أن امرأة من بني مخزوم سرقت فأتي بها النبي صلى الله عليه وسلم فعاذت بأم سلمة فقال النبي صلى الله عليه وسلم والله لو كانت فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم لقطعت يدها فقطعت
السنن الكبرى للنسائي > كتاب قطع السارق > ما يكون حرزا وما لا يكون
كانت مخزومية تستعير متاعا فتجحده فرفعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلم فيها فقال لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب قطع السارق > ما يكون حرزا وما لا يكون
أن امرأة سرقت فأتي بها النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا من يجترئ على رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أن يكون أسامة ؟ فكلموا أسامة فكلم النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أسامة إنما هلكت بنو إسرائيل حين كانوا إذا أصاب فيهم الشريف الح
السنن الكبرى للنسائي > كتاب قطع السارق > ما يكون حرزا وما لا يكون
أن امرأة سرقت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا من يكلمه فيها ؟ فقالوا ما منا أحد يكلمه فيها إلا حبه أسامة كلمه فقال يا أسامة إن بني إسرائيل إنما هلكوا بمثل هذا كان إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الدون الضعيف قطعوه وإنها لو كانت فاطمة ب
السنن الكبرى للنسائي > كتاب قطع السارق > ما يكون حرزا وما لا يكون
استعارت امرأة على ألسنة أناس يعرفون وهي لا تعرف حليا فباعته وأخذت ثمنه فأتي بها النبي صلى الله عليه وسلم فسعى أهلها إلى أسامة بن زيد
السنن الكبرى للنسائي > كتاب قطع السارق > ما يكون حرزا وما لا يكون
أن قريشا أهمهم شأن المخزومية التي سرقت قالوا من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالوا ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فكلمه أسامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشفع في حد من حدود الله ؟ ثم قام فاختطب فقال إن
السنن الكبرى للنسائي > كتاب قطع السارق > ما يكون حرزا وما لا يكون
سرقت امرأة من قريش من بني مخزوم فأتي بها النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا من يكلمه فيها ؟ قالوا أسامة بن زيد فأتاه فكلمه فزبره فقال إن بني إسرائيل كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق الوضيع قطعوه والذي نفسي بيده لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعتها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب قطع السارق > ما يكون حرزا وما لا يكون
أن قريشا أهمهم شأن المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقالوا من يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه أسامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق ف
السنن الكبرى للنسائي > كتاب قطع السارق > ما يكون حرزا وما لا يكون
أن امرأة سرقت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح فأتي بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه فيها أسامة بن زيد فلما كلمه تلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشفع في حد من حدود الله ؟ فقال أسامة استغفر لي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب قطع السارق > ما يكون حرزا وما لا يكون
أن امرأة سرقت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح مرسل ففزع قومها إلى أسامة بن زيد يستشفعون به
السنن الكبرى للنسائي > كتاب قطع السارق > ما يكون حرزا وما لا يكون
أن امرأة سرقت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تقطع فكلمه فيها أسامة بن زيد فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتشفع في حد من حدود الله تعالى ؟ فقال أسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوعيد على الشفاعة في الحدود التي لله عز وجل
أن الزبير رضي الله عنه مر بلص قد سرق فقال دعوه اعفوا عنه فقالوا تأمرنا بهذا يا أبا عبد الله وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الزبير إن الحدود يعفى عنها ما لم ترفع إلى السلطان فإذا رفعت إلى السلطان فلا أعفاه الله إن عفا عنه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوعيد على الشفاعة في الحدود التي لله عز وجل
أنهم مروا عليه بسارق فقال أرسلوه فقالوا أتأمرنا بذلك ؟ فقال نعم ما لم يرفع إلى الإمام فإذا رفع إلى الإمام فلا أعفاه الله إن عفاه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوعيد على الشفاعة في الحدود التي لله عز وجل
كانت امرأة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقطع يدها فأتى أهلها أسامة بن زيد فكلموه فكلم أسامة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أسامة لا أراك تكلمني في حد من حدود الله عز وجل قال ثم قام النبي صلى
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمره بقطع المخزومية التي كانت تستعير الحلي فتجحده
كانت مخزومية تستعير المتاع وتجحده فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن تقطع يدها
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمره بقطع المخزومية التي كانت تستعير الحلي فتجحده
في شأن المرأة التي استعارت الحلي فقطع رسول الله صلى الله عليه وسلم يدها التي شفع فيها أسامة بن زيد إليه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمره بقطع المخزومية التي كانت تستعير الحلي فتجحده
أن امرأة سرقت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح فأتي بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه فيها أسامة بن زيد فلما كلمه فيها تلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتشفع في حد من حدود الله ؟ فقال أسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمره بقطع المخزومية التي كانت تستعير الحلي فتجحده