عدد النتائج : 89
في البحث عن (كون الذهاب إلى الوليمة مسبوقا بدعوة)
من دخل بغير دعوة دخل سارقا
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الأطعمة > باب الرجل يتكلف الطعام لإخوانه
استئذان النبي صلى الله عليه وسلم الداعي في الرجل الطارئ (على الدعوة )
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الأطعمة > باب الرجل يتكلف الطعام لإخوانه
يدخل في ضيافة قوم بغير إذن أهلها
سنن الترمذي > كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء فيمن يجيء إلى الوليمة من غير دعوة
المدعو لا يمتنع من الإجابة إذا امتنع الداعي من الإذن لبعض من صحبه
سنن الترمذي > كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء فيمن يجيء إلى الوليمة من غير دعوة
ومن دخل على غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا
السنن الكبرى > كتاب النكاح > جماع أبواب ما خص به رسول الله صلى الله عليه وسلم دون غيره مما أبيح له وحظر على غيره > باب قسم شعره بين أصحابه باب قسم شعره بين أصحابه
أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما من شعب الجبل وقد قضى حاجته وبين أيدينا تمر على ترس أو حجفة فدعوناه إليه فأكل معنا
السنن الكبرى > كتاب النكاح > جماع أبواب ما خص به رسول الله صلى الله عليه وسلم دون غيره مما أبيح له وحظر على غيره > باب طعام الفجاءة
دخل على عبد الله يوم عاشوراء وهو يأكل فقال يا أبا محمد ادنه تأكل فقال إني صائم قال كنا نصومه ثم ترك
السنن الكبرى > كتاب النكاح > جماع أبواب ما خص به رسول الله صلى الله عليه وسلم دون غيره مما أبيح له وحظر على غيره > باب طعام الفجاءة
فدعاه فتبعهم رجل لم يدع فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا قد تبعنا فتأذن له
السنن الكبرى > كتاب الصداق > جماع أبواب الوليمة > باب من استعفى فإن لم يعف أجاب
إنك أرسلت إلى خمسة منا وإن هذا تبعنا فإن أذنت له دخل وإلا رجع
السنن الكبرى > كتاب الصداق > جماع أبواب الوليمة > باب من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة
من دخل على غير دعوة دخل مغيرا وخرج سارقا
السنن الكبرى > كتاب الصداق > جماع أبواب الوليمة > باب من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة
من دخل على قوم لطعام لم يدع إليه فأكل
السنن الكبرى > كتاب الصداق > جماع أبواب الوليمة > باب من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة
الرجل إذا دعي إلى طعام جاز لجلسائه أن يأتوا معه إذا دعاهم الرجل وإن لم يدعهم صاحب الطعام
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب الألف في أسماء شيوخ مالك > إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري > الحديث التاسع لقد سمعت صوت رسول الله ضعيفا أعرف فيه الجوع
( إجابة أولي الفضل لمن دعاهم لغير الوليمة )
إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام > كتاب الصلاة > باب الصفوف > حديث مليكة دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته
إجابة أولي الفضل لمن دعاهم لغير الوليمة
إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام > كتاب الصلاة > باب الصفوف > حديث مليكة دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته
وأجب دعوة من دعاك من المسلمين ما لم يظهروا المعازف
المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عبد الله > عبد الله بن مسعود الهذلي > طرق حديث عبد الله بن مسعود ليلة الجن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب من روى عن ابن مسعود أنه لم يكن مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن
من دخل على قوم لطعام لم يدع إليه فأكل شبعا أكل حراما
المعجم الأوسط للطبراني > باب الميم > من بقية من أول اسمه ميم > موسى بن جمهور السمسار التنيسي
صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما فأتيته وهو في نفر جالس
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الصيد والذبائح > باب فيمن أتى طعاما من غير دعوة
ينهى إذا دعي الرجل إلى طعام أن يدعو معه أحدا
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الصيد والذبائح > باب فيمن أتى طعاما من غير دعوة
فإن شئت أن تأذن له وإلا رجع
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الصيد والذبائح > باب فيمن أتى طعاما من غير دعوة
من الجزء الرابع جاء إلى طعام لم يدع إليه
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الصيد والذبائح > باب النهبة في العرس
الإمعة الذي يأتي الطعام ولم يدع إليه
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الصيد والذبائح > باب أيام الوليمة
وصفة ما تجب الإجابة (في الوليمة )
الذخيرة > كتاب النكاح > الباب الثالث في التوابع > التابع الثالث الوليمة والمهر
الشروط المعتبرة في الداعي (إلى الوليمة )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الصداق > باب الوليمة والنثر > فصل شروط الداعي
كان محمد لا يطعم عند أحد
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > ابن سيرين > عفته في الطعام
جاع سفيان الثوري جوعا شديدا مكث ثلاثة أيام لا يأكل شيئا
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو عبد الله سفيان بن سعيد الثوري > أمر الناس بالتحفظ في نقل الحديث وروايته