عدد النتائج : 391
في البحث عن (ذم سوء الظن)
أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم الجزء العاشر وهو معتكف في العشر الأواخر من رمضان ثم قامت تنطلق فقام معها رسول الله صلى الله عليه وسلم يقلبها حتى إذا بلغ قريبا من باب المسجد عند باب أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم مر به رجلان من الأنصار فسلما ع
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب في الخلافة والإمارة > ذكر البيان بأن النبي صلى الله عليه وسلم إنما وجه صفية إلى بيته وهو معتكف إلى باب المسجد لا أنه خرج من المسجد لردها إلى البيت
إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تحاسدوا ولا تنافسوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عبادا لله إخوانا
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب الاستماع المكروه وسوء الظن والغضب والفحش > ذكر الزجر عن سوء الظن بأحد من المسلمين
سمعت أبا بكر وخطبنا حين استخلف فقال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي هذا عام الأول ثم بكى ثم قال سلوا الله العفو والمعافاة وعليكم بالصدق فإنه مع البر وهما في الجنة الجزء الأول وإياكم والكذب فإنه مع الفجور وهما في النار ولا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تب
الأحاديث المختارة > أحاديث خليفة رسول الله أبي بكر عبد الله بن عثمان الصديق > أوسط بن إسماعيل بن أوسط وقيل ابن عمرو وقيل ابن عامر البجلي أبو إسماعيل عن أبي بكر رضي الله عنهما
إذا سمعتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فظنوا برسول الله صلى الله عليه وسلم أهيأه وأهداه وأتقاه قال وخرج علينا حين ثوب المثوب لصلاة الصبح فقال أين السائل عن صلاة الوتر ؟ هذا حين وتر حسن
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > عبد الله بن حبيب السلمي أبو عبد الرحمن الكوفي المقرئ عن علي عليه السلام
إن الله قد برأها من ذلك ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال لا يدخلن رجل بعد يومي هذا على مغيبة إلا معه رجل أو اثنان
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأدب > باب النهي عن المبيت عند غير ذات محرم وعن الدخول على المغيبات
إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأدب > باب اجتناب ما يوقع في التهم ويجر إليه
إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب البر والصلة > باب النهي عن التجسس والتنافس والظن السيئ
إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب البر والصلة > باب النهي عن التجسس والتنافس والظن السيئ
إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين ما فيها يهوي بها في النار
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب البر والصلة > باب التحذير من الرياء والسمعة
إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا الجزء الأول ولا تدابروا
رياض الصالحين > كتاب الأمور المنهي عنها > باب النهي عن التجسس والتسمع لكلام من يكره استماعه
إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث
رياض الصالحين > كتاب الأمور المنهي عنها > باب النهي عن سوء الظن بالمسلمين من غير ضرورة
سوء الظن بالمسلم
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > مسائل الهبات والهدايا والعطايا > الباب السادس الهبة في مرض الموت > الفصل الثاني الهبة في مرض الموت > المبحث الثاني أقسام المرض وحكم الهبة في كل قسم > المطلب الثاني القسم الثاني المرض المخوف > المسألة التاسعة إقرار المريض مرض الموت
يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الحجرات > القول في جميعها
يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الحجرات > القول في جميعها
الظن القبيح بمن ظاهره الخير
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الحجرات > القول في جميعها
الظن القبيح بمن ظاهره قبيح]
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الحجرات > القول في جميعها
إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب البر والصلة > باب النهي عن التجسس والتنافس والظن
النهي عن ظن السوء
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب البر والصلة > باب النهي عن التجسس والتنافس والظن
«إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين ما فيها يهوي بها في النار
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الزهد والرقائق > باب المتكلم بالكلمة يهوي بها في النار
أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في العشر الغوابر من رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقام معها رسول الله صلى الله عليه وسلم يقلبها حتى إذا بلغت باب المسجد الذي عند مسكن الجزء الرابع أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الاعتكاف > باب هل يزار المعتكف
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتكفا فأتيته أزوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي يقلبني وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد فمر رجلان من الأنصار فلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم أسرعا فقال النبي صلى الله عليه وسلم على رسلكما إنها صفية بنت حيي فقالا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الاعتكاف > باب تشييع زائر المعتكف والقيام معه
كان النبي صلى الله عليه وسلم معتكفا فأتته صفية ذات ليلة فلما رجعت مشى معها ليلا فأبصره رجل من الأنصار فدعاه فقال له تعاله إنها صفية وإن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الاعتكاف > باب تشييع زائر المعتكف والقيام معه
خطبنا أبو بكر فقال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي هذا عام أول ثم استعبر ثم قال سلوا الله المعافاة فإنه لم يؤت أحد بعد اليقين خيرا من المعافاة ولا تحاسدوا الجزء العاشر ولا تدابروا ولا تقاطعوا ولا تنافسوا وكونوا إخوانا كما أمركم الله
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عمل اليوم والليلة > مسألة المعافاة وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي بكر الصديق رضي الله عنه في ذلك
يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الحجرات
يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الحجرات
وسوء الظن مذموم مطلقا
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الثاني في بيان العلم المحمود والمذموم وأقسامهما وأحكامهما > بيان العلم الذي هو فرض كفاية
والظن أكذب الحديث
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب أسرار الصوم > الفصل الثالث في التطوع بالصيام وترتيب الأوراد فيها > الصيام في شعبان
نهينا عن سوء الظن
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب أسرار الحج > الباب الأول فضائل الحج ومكة والمدينة > الفصل الثاني في ذكر شروط وجوب الحج وأركانه وواجباته ومحظوراته > محظورات الحج والعمرة > فصل في المسارعة إلى البيان عند الحاجة واعتبار احتزام المحرم