عدد النتائج : 391
في البحث عن (ذم سوء الظن)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تناجشوا ولا الجزء الأول تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تنافسوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا
الأدب المفرد > باب الشحناء
إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تدابروا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا
الأدب المفرد > باب الظن
بينما النبي صلى الله عليه وسلم مع امرأة من نسائه إذ مر به رجل فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم الجزء الأول فقال يا فلان إن هذه زوجتي فلانة قال من كنت أظن به فلم أكن أظن بك قال إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم
الأدب المفرد > باب الظن
معاوية كتب إلى أبي الدرداء اكتب إلي فساق دمشق فقال ما لي وفساق دمشق ؟ ومن أين أعرفهم ؟ فقال ابنه بلال أنا أكتبهم فكتبهم قال من أين علمت ؟ ما عرفت أنهم فساق إلا وأنت منهم ابدأ بنفسك ولم يرسل بأسمائهم
الأدب المفرد > باب الظن
إذا حدثتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فظنوا به الذي هو أهناه وأهداه وأتقاه
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر أخبار رويت أيضا في حرمان الجنة على من ارتكب بعض المعاصي ، التي لا تزيل الإيمان بأسره
حدثني علي بن الحسن أن صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها جاءت النبي صلى الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الأواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب وقام النبي صلى الله عليه وسلم معها يقلبها حتى إذا بلغت باب المسجد الذي عن
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الاعتكاف > تأويل قول الله تعالى ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد
عن صفية ابنة حيي أنها خرجت تزور رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو معتكف في المسجد فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم خرج حتى إذا كان عند باب أم سلمة أو باب عائشة مر رجلان من الأنصار فسلما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلكما إنما هي صفية ابنة حيي فسبحا
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الاعتكاف > تأويل قول الله تعالى ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد
سوء الخلق ذنب لا يغفر وسوء الظن خطيئة تفوح
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في سوء الخلق من الكراهة
من اعتذر إلى أخيه بمعذرة فلم يقبلها منه كان عليه كخطيئة صاحب مكس
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما يكره من رد قبول العذر
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كلم إحدى نسائه فمر به رجل فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا فلان هذه زوجتي فلانة فقال يا رسول الله من كنت أظن فيه فإني لم أكن أظن بك فقال إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب للحكيم أن يدفع عن نفسه سوء الظن
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتكفا فأتيته أزوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد فمر رجلان من الأنصار فلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم أسرعا فقال النبي صلى الله عليه وسلم على رسلكما إنها صفية بنت حيي قالا سبحان ال
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب للحكيم أن يدفع عن نفسه سوء الظن
اشتريت من ابن عمر رضي الله عنهما تبنا بثلاثمائة درهم فجلس على الباب في الغبار فقلت له إنا لا نأخذ إلا حقنا قال إني إنما أخاف سوء الظن
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب للحكيم أن يدفع عن نفسه سوء الظن
إني لأعد العراق على خادمي خشية الظن
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب للحكيم أن يدفع عن نفسه سوء الظن
اشتريت أنا وصاحب لي من عبد الله بن عمر رضي الله عنهما تبنا فجينا نقبضه فجاء عبد الله فجلس فأقبلنا نكتاله فسطع وهج الغبار على ابن عمر فقلنا يا أبا عبد الرحمن لو تنحيت عن الغبار فإنا نرجو مثل الذي ترجو فقال إني لم أجلس أحفظكم إنما جلست أحفظ نفسي
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب للحكيم أن يدفع عن نفسه سوء الظن
من أقام نفسه مقام التهمة فلا يلومن من أساء به الظن
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب للمرء من التحرز أن يساء به الظن
لا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تناجشوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولكن كونوا عباد الله إخوانا كما أمركم الله عز وجل
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما جاء في الشح على الإخوان وأداء النصيحة لهم
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتكفا فأتيته أزوره فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام ليقلبني وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد فمر برجلين من الأنصار فلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم أسرعا فقال النبي صلى الله عليه وسلم على رسلكما إنها صفية بنت حيي قالا سبحان ال
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب الإيمان بأن الشيطان مخلوق مسلط على بني آدم يجري منهم مجرى الدم إلا من عصمه الله منه ومن أنكر ذلك فهو من الفرق الهالكة
بينما النبي صلى الله عليه وسلم مع امرأة من نسائه إذ مر رجل فقال يا فلان هذه زوجتي فلانة فقال يا رسول الله من كنت أظن به فإني لم أكن أظن بك قال إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب الإيمان بأن الشيطان مخلوق مسلط على بني آدم يجري منهم مجرى الدم إلا من عصمه الله منه ومن أنكر ذلك فهو من الفرق الهالكة
إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا
الآداب للبيهقي > باب اجتناب الظن السوء والتجسس
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان مع امرأة من نسائه فمر رجل فقال يا فلان هذه امرأتي فلانة فقال يا رسول الله من كنت أظن به فإني لم أكن أظن بك فقال إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم
الآداب للبيهقي > باب ما يستحب من إبعاد المرء عن نفسه مواضع التهم
لأكره أن أرى في مكان يساء بي فيه الظن
الآداب للبيهقي > باب ما يستحب من إبعاد المرء عن نفسه مواضع التهم
فقلت يا رسول الله إنما قالها مخافة السلاح والقتل قال أفلا الجزء الثالث شققت عن قلبه حتى تعلم قالها من أجل ذلك أم لا ؟ من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة
السنن الصغير للبيهقي > كتاب المرتد > باب ما يحرم به الدم من الإسلام زنديقا كان ، أو غيره
إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الشهادات > باب من تجوز شهادته
قال الله جل ثناؤه ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )
أحكام القرآن > ما يؤثر عنه في القضايا والشهادات
إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب فساد التقليد ونفيه والفرق بين التقليد والاتباع
عن الزبير بن موسى المخزومي قال قالت ابنة عبد الله بن مطيع الأسود وهي زوجة طلحة بن عبد الله بن عوف لزوجها ما رأيت أحدا قط ألأم من أصحابك قال مه لا تقولي ذاك فيهم وما رأيت من لؤمهم؟ قالت أمرا والله بينا قال وما هو؟ قالت إذا أيسرت لزموك وإذا أعسرت جانبوك قال
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر الزجر عن التجسس وسوء الظن