عدد النتائج : 182
في البحث عن (الكذب لإصلاح ذات البين)
من تكلم بكلام غير مطابق للواقع لأجل الإصلاح
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > حديث أم كلثوم بنت عقبة
ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول خيرا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > حديث أم كلثوم بنت عقبة
إن فلانا يثني عليك ونحوه مما يرجى به الإصلاح بينهما وإن لم يطابق الواقع
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > حديث أم كلثوم بنت عقبة
ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول خيرا
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب الكذب
ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس خيرا ويقول خيرا وينمي خيرا
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب البر والصلة > باب الأمر بالصدق والتحذير عن الكذب وما يباح منه
ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول خيرا
رياض الصالحين > أبواب متنوعة > باب الإصلاح بين الناس
والإصلاح بين الناس ( بالكذب )
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب السير > باب الحرب خدعة
ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول خيرا قالت ولم أسمعه يرخص في شيء من الكذب مما يقول الناس إلا في ثلاث في الحرب والإصلاح بين الناس أو حديث الرجل امرأته أو حديث المرأة زوجها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السير > الرخصة في الكذب في الحرب
ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا أو ينمي خيرا ولم يرخص في شيء مما يقول الناس إنه كذب إلا في ثلاث في الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > الرخصة في أن يحدث الرجل أهله بما لم يكن
أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرخص في شيء من الكذب إلا في ثلاث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا أعده كذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول يريد الصلاح والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث زوجها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > الرخصة في أن تحدث المرأة زوجها بما لم يكن
مبالغة الرجل في إصلاحه بين شخصين ( الكذب المباح )
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > الباب الثاني في أركان الأمر بالمعروف وشروطه > الركن الرابع نفس الاحتساب
إصلاحه بين شخصين) ( الكذب المباح )
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > الباب الثاني في أركان الأمر بالمعروف وشروطه > الركن الرابع نفس الاحتساب
الكذب في الإصلاح بين الناس
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آفات اللسان > بيان ما يرخص فيه من الكذب
يرخص فيما يقول الناس إنه كذب إلا في الحرب والإصلاح بين الناس والرجل يحدث امرأته
جامع المسائل > فصول وقواعد من مسودات شيخ الإسلام ابن تيمية > فصل حديث ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس
الكذب مكتوب إلا ما نفع به مسلم أو دفع به عنه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ثوبان رضي الله عنه
لا يصلح الكذب إلا في إحدى ثلاث إصلاح بين الناس وكذب الرجل لامرأته ليرضيها وكذب الحرب
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما رخص فيه من الكلام الذي يراد به الصلاح بين الناس والكلام الذي يحدث به الرجل امرأته والكلام الذي تحدث به المرأة زوجها والكلام في الحرب
ألا إنه لا يصلح الكذب إلا في إحدى ثلاث رجل كذب امرأته ليستصلح خلقها ورجل كذب ليصلح بين امرأين مسلمين ورجل كذب في خديعة حرب إن الحرب خدعة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما رخص فيه من الكلام الذي يراد به الصلاح بين الناس والكلام الذي يحدث به الرجل امرأته والكلام الذي تحدث به المرأة زوجها والكلام في الحرب
كل الكذب يكتب على بني آدم إلا من كذب لامرأته أو رجل كذب بين امرأين مسلمين يصلح بينهما ورجل كذب في حرب
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما رخص فيه من الكلام الذي يراد به الصلاح بين الناس والكلام الذي يحدث به الرجل امرأته والكلام الذي تحدث به المرأة زوجها والكلام في الحرب
ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا أو ينمي خيرا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما رخص فيه من الكلام الذي يراد به الصلاح بين الناس والكلام الذي يحدث به الرجل امرأته والكلام الذي تحدث به المرأة زوجها والكلام في الحرب
ليس الكذاب الذي ينمي خيرا أو يقول خيرا ليصلح بين الناس
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما رخص فيه من الكلام الذي يراد به الصلاح بين الناس والكلام الذي يحدث به الرجل امرأته والكلام الذي تحدث به المرأة زوجها والكلام في الحرب
ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا أو ينمي خيرا ولم يرخص في شيء مما يقول الناس إنه كذب إلا في ثلاث في الحرب وإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما رخص فيه من الكلام الذي يراد به الصلاح بين الناس والكلام الذي يحدث به الرجل امرأته والكلام الذي تحدث به المرأة زوجها والكلام في الحرب
ليس بكذاب من أصلح بين الناس أو قال خيرا أو نمى خيرا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما رخص فيه من الكلام الذي يراد به الصلاح بين الناس والكلام الذي يحدث به الرجل امرأته والكلام الذي تحدث به المرأة زوجها والكلام في الحرب
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في الكذب في ثلاثة في الحرب وفي قول الرجل لامرأته وفي الصلح بين الناس
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما رخص فيه من الكلام الذي يراد به الصلاح بين الناس والكلام الذي يحدث به الرجل امرأته والكلام الذي تحدث به المرأة زوجها والكلام في الحرب
ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرخص في شيء من الكذب إلا في ثلاث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا أعده كذابا الرجل يصلح بين الناس يقول القول لا يريد به إلا الإصلاح والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث زوجها
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما رخص فيه من الكلام الذي يراد به الصلاح بين الناس والكلام الذي يحدث به الرجل امرأته والكلام الذي تحدث به المرأة زوجها والكلام في الحرب
لا يصلح الكذب إلا في ثلاثة يكذب في الحرب والحرب خدعة والرجل يكذب بين الرجلين ليصلح بينهما والرجل يكذب على امرأته ليرضيها
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الأدب > باب الزجر عن الكذب والظلم
بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فمروا برجل من أهل البادية فقالوا يا أعرابي اجزر لنا شاة قال فأتاهم بعتود من غنمه فذبحوها قال فظلوا يطبخون ويشوون حتى انتصف النهار وأظل بظله على غنمه فقالوا يا أعرابي أخرج لنا غنمك حتى نقيل في المظلة قال أنشدكم الله فإ
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الأدب > باب الزجر عن الكذب والظلم
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل سرية ضاحية مضر فنزلوا بأرض صحراء فلما أصبحوا إذا هم بقبة فإذا بفنائها غنم مراحة فأتوا صاحب الغنم فوقفوا عليه فقالوا أجزرنا فأخرج لهم شاة فسخطوها ثم أخرج لهم شاة أخرى فسخطوها فقال ما في غنمي إلا فحلها أو شاة ربى فأخذوا
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الأدب > باب الزجر عن الكذب والظلم