عدد النتائج : 182
في البحث عن (الكذب لإصلاح ذات البين)
ليس بالكذاب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا
شرح السنة > كتاب البر والصلة > باب إصلاح ذات البين وإباحة الكذب فيه
لا يصلح الجزء الثالث عشر الكذب إلا في ثلاث
شرح السنة > كتاب البر والصلة > باب إصلاح ذات البين وإباحة الكذب فيه
الكذب على الزوجة ليرضيها
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب النكاح > باب جواز الكذب على الزوجة ليرضيها
لا يصلح الكذب إلا في ثلاثة
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب النكاح > باب جواز الكذب على الزوجة ليرضيها
عن أسماء بنت يزيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما يحملكم على أن تتابعوا كما يتتابع الفراش في النار؟ كل الكذب يكتب على ابن آدم إلا ثلاث خصال رجل كذب امرأته ليرضيها ورجل كذب بين امرأين ليصلح بينهما ورجل كذب في خديعة حرب
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب النكاح > باب جواز الكذب على الزوجة ليرضيها
عن أسماء بنت يزيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما يحملكم على أن تتابعوا كما يتتابع الفراش في النار؟ كل الكذب يكتب على ابن آدم إلا ثلاث خصال رجل كذب امرأته ليرضيها ورجل كذب بين امرأين ليصلح بينهما ورجل كذب في خديعة حرب
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب النكاح > باب جواز الكذب على الزوجة ليرضيها
كل الكذب يكتب على ابن آدم إلا ثلاث خصال
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب النكاح > باب جواز الكذب على الزوجة ليرضيها
لم يكذب من قال خيرا أو نمى خيرا أو أصلح بين اثنين
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأدب وغيره > باب في الإصلاح بين الناس
ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا أو ينمي خيرا
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
عن أسماء بنت يزيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب فقال ما يحملكم على أن تتابعوا على الكذب كما تتابع الفراش في النار كل الكذب يكتب على ابن آدم إلا رجل كذب في خديعة حرب
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
مداراة الناس صدقة
الجامع لشعب الإيمان > السابع والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في حسن الخلق > " فصل في الحلم والتؤدة والرفق في الأمور كلها "
رأس العقل المداراة وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة
الجامع لشعب الإيمان > السابع والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في حسن الخلق > " فصل في الحلم والتؤدة والرفق في الأمور كلها "
رأس العقل بعد الإيمان بالله مداراة الناس
الجامع لشعب الإيمان > السابع والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في حسن الخلق > " فصل في الحلم والتؤدة والرفق في الأمور كلها "
ليس الكاذب من أصلح بين اثنين فقال خيرا أو نما خيرا
الجامع لشعب الإيمان > السادس والسبعون من شعب الإيمان " وهو باب في الإصلاح بين الناس "
ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا أو ينمي خيرا ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس كذبا إلا ثلاث الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها
الجامع لشعب الإيمان > السادس والسبعون من شعب الإيمان " وهو باب في الإصلاح بين الناس "
إن الكذب لا يصلح إلا في ثلاث الحرب فإنها خدعة والرجل يرضي امرأته والرجل يصلح بين اثنين
الجامع لشعب الإيمان > السادس والسبعون من شعب الإيمان " وهو باب في الإصلاح بين الناس "
لا يصلح الكذب إلا في ثلاث الرجل يكذب لامرأته لترضى عنه أو إصلاح بين الناس أو يكذب في الحرب
الجامع لشعب الإيمان > السادس والسبعون من شعب الإيمان " وهو باب في الإصلاح بين الناس "
لا يصلح الكذب إلا في خلتين في الصلح بين الرجلين والرجل يكذب لامرأته ليترضاها
الزهد لهناد بن السري > باب الصدق والكذب
ألا أراكم تتهافتون في الكذب كما تتهافت الفراش في النار ألا إن كل كذب مكتوب كذبا لا محالة إلا في ثلاث كذب الرجل في الشيء يرضي به أهله والكذب في الجزء الثاني الشيء يصلح به بين الرجلين والكذب في الحرب فإن الحرب خدعة
الزهد لهناد بن السري > باب الصدق والكذب
ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا أو ينمي خيرا قالت ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس من الكذب إلا في ثلاث الإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها
الأدب المفرد > باب ينمي خيرا بين الناس
ما لي أراكم تتهافتون في الكذب تهافت الفراش في النار كل الكذب مكتوب كذبا لا محالة إلا أن يكذب الرجل في الحرب فإن الجزء الثالث الحرب خدعة أو يكون بين رجلين شحناء فيصلح بينهما أو يكذب امرأته يرضيها
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في الكذب وقبح ما أتى به أهله
ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا أو ينمي خيرا قالت ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس من الكذب إلا في ثلاثة الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما يرخص فيه من الكذب
ليس الكذاب الذي يمشي يصلح بين الناس فينمي خيرا يقوله
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما يرخص فيه من الكذب
ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرخص في شيء من الكذب إلا في ثلاث الرجل يقول القول يريد به الإصلاح والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث زوجها
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما يرخص فيه من الكذب
ما لي أراكم تتهافتون في الكذب تهافت الفراش في النار ؟ كل الكذب مكتوب كذبا لا محالة إلا أن يكذب الرجل في الحرب فإن الحرب خدعة أو يكون بين رجلين شحناء فيصلح بينهما أو يكذب امرأته يرضيها
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما يرخص فيه من الكذب
ليس بكذاب من أصلح بين اثنين فقال خيرا ونمى خيرا
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب من الإصلاح بين الناس وما في ذلك من جزيل الثواب
أن رسول الله خطب الناس فقال كل الكذب على الناس لا يحل إلا ثلاث خصال رجل كذب امرأته ليرضيها ورجل كذب بين رجلين ليصلح بينهما ورجل كذب في خديعة حرب
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب من الإصلاح بين الناس وما في ذلك من جزيل الثواب
أرسلني العباس إلى عثمان أدعوه فأتيته في دار القضاء فقلت إن العباس يدعوك فقال نعم أفرغ من شأني ثم آتيه قال فأتاه فلما دخل عليه قال أفلح الوجه أبا الفضل قال ووجهك قال إن رسولك أتاني وأنا في دار القضاء ففرغت من شأني ثم أتيتك فحاجتك ؟ قال لا والله إلا أنه بلغ
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب من الإصلاح بين الناس وما في ذلك من جزيل الثواب