عدد النتائج : 466
في البحث عن (ذم الغيبة)
ما أحب أني حكيت أحدا وأن لي كذا وكذا أعظم
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > مسند السيدة عائشة
ما يسرني أني حكيت رجلا وأن لي كذا وكذا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > مسند السيدة عائشة
أن الأعراب سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أشياء ثم قالوا هل علينا حرج في كذا ؟ وهل علينا حرج في كذا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل رفع الحرج عن عباده إلا من اقترض من أخيه شيئا مظلوما فذلك الذي حرج وهلك
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب من قدم من حجه نسكا قبل نسك
ذكر الإنسان بما يكرهه إذا كان للاستفتاء والتشكي ونحوهما
طرح التثريب > باب النفقات > حديث هند إن أبا سفيان رجل مسيك > فائدة ذكر الإنسان بما يكرهه
انتهاك أعراض المسلمين بظن السوء فيهم
طرح التثريب > كتاب الشهادات > حديث إياكم والظن > فائدة انتهاك أعراض المسلمين بظن السوء فيهم
من جاهد في سبيل الله كان ضامنا على الله ومن عاد مريضا كان ضامنا على الله ومن غدا إلى مسجد أو راح كان ضامنا على الله ومن دخل على إمام يعززه كان ضامنا على الله ومن جلس في بيته لم يغتب إنسانا كان ضامنا على الله
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب ما جاء في الطاعات وثوابها > ذكر الخصال التي إذا استعملها المرء كان ضامنا بها على الله جل وعلا
جاء الأسلمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فشهد على نفسه أربع مرات بالزنى يقول أتيت امرأة حراما وفي ذلك يعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقبل في الخامسة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم له أنكتها ؟ فقال نعم فقال هل غاب ذلك منك فيها كما يغيب ال
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > ذكر إباحة التوقف في إمضاء الحدود واستئناف أسبابها بما فيه الاحتياط للرعية
جاء ماعز بن مالك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الأبعد قد زنى فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ويلك وما الجزء العاشر يدريك ما الزنى ؟ ثم أمر به فطرد وأخرج ثم أتاه الثانية فقال يا رسول الله إن الأبعد قد زنى فقال ويلك وما يدريك ما الزنى ؟ فطرد وأخ
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم رد ماعز بن مالك في المرار الأربع وأمر به فطرد
إن شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب ذي الوجهين > ذكر الزجر عن أن يأتي المرء في الأسباب أقواما بضد ما يأتي غيرهم فيها
من شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب ذي الوجهين > ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم " إن شر الناس ذو الوجهين " أراد به من شر الناس
تجدون الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الأمر أكرههم له قبل أن يقع فيه وتجدون من شر الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب ذي الوجهين > ذكر الإخبار بأن ذا الوجهين من الناس يكون من شرار الناس في يوم القيامة
أتدرون ما الغيبة ؟ قالوا الله ورسوله أعلم قال أن تذكر أخاك بما ليس فيه قال أرأيت إن كان في أخي ما ذكرت ؟ قال إن كان فيه ما ذكرت فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما ذكرت فقد بهته
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب الغيبة > ذكر الإخبار عن الفصل بين الغيبة والبهتان
أتدرون ما الغيبة ؟ قالوا الله ورسوله أعلم قال ذكرك أخاك بما يكره قال أرأيت إن كان في أخي ما أقول ؟ قال فإن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه فقد بهته
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب الغيبة > ذكر الإخبار عما يجب على المرء من صيانة أخيه المسلم بتحفظ لسانه عن الوقيعة فيه
كانت العرب تخدم بعضها بعضا في الأسفار وكان مع أبي بكر وعمر رجل يخدمهما فناما فاستيقظا ولم يهيئ لهما طعاما فقال أحدهما لصاحبه إن هذا ليوائم نوم نبيكم صلى الله عليه وسلم فأيقظاه فقالا ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقل له إن أبا بكر وعمر يقرئانك السلام وه
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس > حماد بن سلمة عن ثابت البناني
لما عرج بي مررت بقوم الجزء السادس لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت ما هؤلاء يا جبريل ؟ قال هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أنس
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب الاستقامة في الإسلام وأي خصاله خير
الغيبة والنميمة
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأقضية > باب الاعتصام بحبل الله وأن الحاكم المجتهد له أجران في الإصابة
قلت للنبي صلى الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا قال بعض الرواة تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته
رياض الصالحين > كتاب الأمور المنهي عنها > باب تحريم الغيبة والأمر بحفظ اللسان
هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم
رياض الصالحين > كتاب الأمور المنهي عنها > باب تحريم الغيبة والأمر بحفظ اللسان
كل المسلم على المسلم حرام دمه وعرضه وماله
رياض الصالحين > كتاب الأمور المنهي عنها > باب تحريم الغيبة والأمر بحفظ اللسان
لا يبلغني أحد من أصحابي عن أحد شيئا فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر
رياض الصالحين > كتاب الأمور المنهي عنها > باب النهي عن نقل الحديث
أكل لحم الميت حرام مستقذر وكذلك الغيبة حرام في الدين وقبيح في النفوس
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الحجرات > القول في جميعها
«من سلم المسلمون من لسانه ويده»
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الإيمان > باب المسلم من سلم المسلمون منه
أربى الربا عرض الرجل المسلم
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الظلم > باب في تحريم الظلم والأمر بالاستغفار والتوبة
«أتدرون ما الغيبة؟» قالوا الله ورسوله أعلم قال «ذكرك أخاك بما يكره»
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الظلم > باب في تحريم الظلم والأمر بالاستغفار والتوبة
السب والغيبة واللعن من أشد المحرمات
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الظلم > باب في تحريم الظلم والأمر بالاستغفار والتوبة
جاء ماعز إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني زنيت فأعرض عنه حتى إذا كان في الخامسة أقبل عليه فقال أنكحتها حتى غاب ذلك منك في ذلك منها ؟
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > ذكر استقصاء الإمام على المعترف عنده بالزنا
جاء الأسلمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فشهد على نفسه أربع مرات بالزنا يقول أتيت امرأة حراما كل ذلك يعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > ذكر استقصاء الإمام على المعترف عنده بالزنا
أن ماعزا أتى رجلا يقال له هزال فقال يا هزال إن الآخر قد زنى فما ترى ؟ قال ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن ينزل فيك القرآن فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره أنه قد زنا فأعرض عنه ثم أخبره فأعرض عنه ثم أخبره فأعرض عنه أربع مرات فلما كانت الراب
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > ذكر استقصاء الإمام على المعترف عنده بالزنا