عدد النتائج : 1445
في البحث عن (العداء بين الشيطان والإنسان)
لما كان اليوم الذي تنبأ فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم منعت الشياطين السماء ورميت بالشهب فجاؤوا إلى إبليس فذكروا ذلك فقال أمر قد حدث هذا نبي قد خرج عليكم بالأرض المقدسة مخرج بني إسرائيل قال فذهبوا إلى الشام ثم رجعوا إليه فقالوا ليس بها أحد فقال إبليس أن
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل الرابع عشر في ذكر بدء الوحي وكيفية ترائي الملك وإلقائه الوحي إليه
كانت الشياطين يستمعون الوحي فلما بعث الله عز وجل محمدا صلى الله عليه وسلم منعوا فشكوا ذلك إلى إبليس فقال لقد حدث أمر فرقى فوق أبي قبيس وهو أول جبل وضع على الأرض فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجزء الأول يصلي خلف المقام قال أذهب فأكسر عنقه قال فجاء يخط
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل الرابع عشر في ذكر بدء الوحي وكيفية ترائي الملك وإلقائه الوحي إليه
قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فسمعته يقول أعوذ بالله منك ثم قال ألعنك بلعنة الله ثلاثا ثم بسط يديه كأنه يتناول شيئا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيئا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورأيناك بسطت يديك قال إن عدو الله إبليس ج
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل السابع عشر ومما ظهر من الآيات في مخرجه إلى المدينة وفي طريقه صلى الله عليه وسلم > ما روي في التقائهم برسول الله صلى الله عليه وسلم
دعني فإني لا أعود وأعلمك كلمات ينفعك الله بها إذا آويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها إلى آخرها فإنه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل السابع عشر ومما ظهر من الآيات في مخرجه إلى المدينة وفي طريقه صلى الله عليه وسلم > ما روي في التقائهم برسول الله صلى الله عليه وسلم
رجلا لقي شيطانا في سكة من سكك المدينة فصارعه فعفره الجزء الثاني فقال دعني لأخبرك بشيء يعجبك قال لا حتى تخبرني
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل السابع عشر ومما ظهر من الآيات في مخرجه إلى المدينة وفي طريقه صلى الله عليه وسلم > ما روي في التقائهم برسول الله صلى الله عليه وسلم
قلت لمعاذ بن جبل أخبرني عن قصة الشيطان ؟ قال جعلني رسول الله صلى الله عليه وسلم على تمر الصدقة فكنت أدخل الغرفة فأجد في التمر نقصانا فذكرته لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الشيطان يأخذ قال ودخلت الغرفة وأغلقت الباب علي فجاء سواد عظيم فغشي الباب ثم د
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل الثلاثون في ذكر موازاة الأنبياء في فضائلهم بفضائل نبينا
جاءت فأرة فأخذت تجر الفتيلة فذهبت الجارية تزجرها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعيها فجاءت بها فألقتها على الخمرة التي كان قاعدا عليها فأحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نمتم فأطفئوا سرجكم فإن الشيطان يدل مثل هذه على هذا
الآداب للبيهقي > باب إطفاء النار بالليل
إن للملك لمة وللشيطان لمة فلمة الملك إيعاد بالخير وتصديق بالحق ورجاء صالح ثواب وفي لمة الشيطان إيعاد بالشر وتكذيب بالحق وقنوط من الخير فإذا وجدتم لمة الملك فاحمدوا الله وسلوه من فضله وإذا وجدتم لمة الشيطان فاستعيذوا بالله واستغفروه
الدعوات الكبير > باب ما يقول في رد الوسوسة
قلت يا رسول الله حال الشيطان بيني وبين صلاتي قال ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا حسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا
الدعوات الكبير > باب ما يقول في رد الوسوسة
ما من ثلاثة في قرية ولا بدو ولا تقام فيهم الصلاة إلا وقد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الصلاة > باب فضل الصلاة بالجماعة
يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فأرقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقدة فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الصلاة > باب الترغيب في قيام الليل والإكثار من الصلاة
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التفات الرجل في صلاته فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الصلاة > باب الخشوع في الصلاة والإقبال عليها وإتمام ركوعها وسجودها
إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثا أم أربعا فليطرح الشك وليبن على ما استيقن وليسجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم فإن كان صلى خمسا كانتا شفعا وإن صلى تمام الأربع كانتا ترغيما للشيطان
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الصلاة > باب سجود السهو
الفقيه كل الفقيه من فقه في القرآن وعرف مكيدة الشيطان
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب من يستحق أن يسمى فقيها أو عالما حقيقة لا مجازا
إن كثيرا من الخطب من شقاشق الشيطان
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب فساد التقليد ونفيه والفرق بين التقليد والاتباع
إن الشيطان واضع خطمه على قلب ابن آدم فإن ذكر الله خنس وإن نسي الله التقم قلبه
تلبيس إبليس > الباب الثالث في التحذير من فتن إبليس ومكايده > فصل
لما ركب نوح عليه السلام في السفينة رأى فيها شيخا لم يعرفه فقال له نوح ما أدخلك؟ قال دخلت لأصيب قلوب أصحابك فتكون قلوبهم معي وأبدانهم معك فقال له نوح عليه السلام اخرج يا عدو الله فقال إبليس خمس أهلك بهن الناس وسأحدثك منهن بثلاث ولا أحدثك باثنتين فأوحى الله
تلبيس إبليس > الباب الثالث في التحذير من فتن إبليس ومكايده > فصل
الإعلام بأن مع كل إنسان شيطانا
تلبيس إبليس > الباب الثالث في التحذير من فتن إبليس ومكايده > ذكر الإعلام بأن مع كل إنسان شيطانا
الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم
تلبيس إبليس > الباب الثالث في التحذير من فتن إبليس ومكايده > بيان أن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم
قال رجل للحسن البصري أينام إبليس؟ قال لو نام لوجدنا راحة
تلبيس إبليس > الباب الرابع في معنى التلبيس والغرور
وقد لبس إبليس على أقوام فقالوا بالتناسخ
تلبيس إبليس > الباب الخامس في ذكر تلبيسه في العقائد والديانات > ذكر تلبيسه على القائلين بالتناسخ
تلبيس إبليس على الصوفية في السماع والرقص والوجد
تلبيس إبليس > الباب العاشر في ذكر تلبيسه على الصوفية من جملة الزهاد > ذكر تلبيس إبليس على الصوفية في السماع والرقص والوجد
اجتهد في دفع الوجد فلم يقدر عليه وغلبه الأمر فمن أين يدخل الشيطان
تلبيس إبليس > الباب العاشر في ذكر تلبيسه على الصوفية من جملة الزهاد > ذكر تلبيس إبليس على الصوفية في الوجد > فصل
التواجد الذي يتضمن حركات المتواجدين وقوة صياحهم وتخبطهم
تلبيس إبليس > الباب العاشر في ذكر تلبيسه على الصوفية من جملة الزهاد > ذكر تلبيس إبليس على الصوفية في الوجد > فصل
مع كل امرأة شيطانا ومع كل غلام بضعة عشر شيطانا
تلبيس إبليس > الباب العاشر في ذكر تلبيسه على الصوفية من جملة الزهاد > ذكر تلبيس إبليس على كثير من الصوفية في صحبة الأحداث > فصل
تلبيس إبليس على الصوفية في ادعاء التوكل وقطع الأسباب وترك الاحتراز في الأموال
تلبيس إبليس > الباب العاشر في ذكر تلبيسه على الصوفية من جملة الزهاد > ذكر تلبيس إبليس على الصوفية في ادعاء التوكل