عدد النتائج : 554
في البحث عن (تفسير سورة الطلاق)
قرأ النبي صلى الله عليه وسلم ( يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن )
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الطلاق
قال الله تبارك وتعالى ( يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن )
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الطلاق
جعل نبي الله صلى الله عليه وسلم يتلو هذه الآية ومن يتق الله يجعل له مخرجا حتى ختم الآية ثم قال يا أبا ذر لو أن الناس كلهم أخذوا بها لكفتهم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الطلاق > قوله تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا
القصرى نزلت بعد سورة البقرة وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الطلاق > قوله تعالى وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن
قيل لابن عباس في امرأة وضعت بعد وفاة زوجها بعشرين ليلة أيصلح لها أن تتزوج ؟ قال لا إلا آخر الأجلين قال قلت قال الله تبارك وتعالى وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن قال إنما ذلك في الطلاق قال أبو هريرة أنا مع ابن أخي يعني أبا سلمة فأرسل غلامه كريبا فقال ائ
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الطلاق > قوله تعالى وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن
لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة
جامع المسائل > فصل في الطلاق > فصل في جمع الطلاق الثلاث
ذوات الأحمال قال «أجلهن أن يضعن حملهن»
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب أحكامه صلى الله عليه وسلم وأقضيته وفتاويه > الباب الثامن في فتاويه صلى الله عليه وسلم > في بعض فتاويه صلى الله عليه وسلم في الطلاق والخلع وما يتعلق بذلك
لما نزلت هذه الآية التي في سورة البقرة في عدد النساء قالوا قد بقي عدد من عدد النساء لم يذكرن الصغار والكبار اللائي قد انقطع عنهن الحيض وذوات الحمل فأنزل الله الآية التي في سورة النساء الصغرى واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر وال
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب التفسير > سورة الطلاق
في قوله ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة قال الفاحشة المبينة أن تسفه على أهلها فإذا فعلت ذلك حل لهم إخراجها
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب التفسير > سورة الطلاق
جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتلو عليه ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ) حتى فرغ من الآية فجعل يتلوها علي ويرددها حتى نعس ثم قال يا أبا ذر كيف تصنع إن أخرجت من المدينة ؟ قال قلت السعة والدعة إلى مكة فأكون حمامة من حمام مكة قال فكيف
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الإمارة > باب طاعة الإمام وإن كان عبدا حبشيا
جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتلو هذه الآية ( ومن يتق الله )
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الإمارة > باب طاعة الإمام وإن كان عبدا حبشيا
جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتلو عليه ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ) حتى فرغ من الآية فجعل يتلوها علي ويرددها حتى نعس ثم قال يا أبا ذر كيف تصنع إن تخرج من المدينة ؟ قال قلت إلى السعة والدعة إلى مكة فأكون حمامة من حمام مكة قال ف
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب التفسير > سورة الطلاق
في قول الله تعالى ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب )
الجامع لشعب الإيمان > الثالث عشر من شعب الإيمان وهو باب التوكل بالله عز وجل والتسليم لأمره تعالى في كل شيء
يا أمير المؤمنين أمرتني أن أقرأ القرآن فقرأته فأغناني عن باب عمر فقال وما قرأت ؟ قال قرأت ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب
الزهد لابن المبارك > ما رواه نعيم بن حماد في نسخته زائدا على ما رواه المروزي عن ابن المبارك في كتاب الزهد > في التوكل على الله
جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتلو هذه الآية ومن يتق الله يجعل له مخرجا حتى فرغ من الآية ثم قال يا أبا ذر لو أن الناس كلهم أخذوا بها لكفتهم قال فجعل يتلوها علي ويرددها حتى نعست
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد أيوب عليه السلام
إني لأعلم آية لو أخذ الناس بها لكفتهم ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب فما زال يقولها ويعيدها
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد أبي ذر رضي الله عنه
كان الربيع بن خثيم يقول ومن يتق الله يجعل له مخرجا
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد محمد بن سيرين رحمه الله تعالى
اجتمع مسروق وشتير بن شكل في المسجد فتقوض إليهما حلق المسجد فقال مسروق لا أرى هؤلاء يجتمعون إلينا إلا ليستمعوا منا خيرا فإما أن تحدث عن عبد الله فأصدقك أنا وإما أن أحدث عن عبد الله فتصدقني ؟ فقال حدث يا أبا عائشة قال هل سمعت عبد الله يقول العينان يزنيان وا
الأدب المفرد > باب الظلم ظلمات
تأويل قول الله عز وجل ( يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن )
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قول الله عز وجل يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن
قوله عز وجل ( فطلقوهن لعدتهن ) قال طاهر من غير جماع
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قول الله عز وجل يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن
قوله عز وجل ( يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن ) أن يطلقها طاهرا ثم يدعها حتى تنقضي عدتها أو يراجعها إن شاء
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قول الله عز وجل يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن
تأويل قوله تعالى ( لا تخرجوهن من بيوتهن ) إلى قوله ( أن يضعن حملهن )
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى لا تخرجوهن من بيوتهن إلى قوله أن يضعن حملهن
أنه سئل عن قوله عز وجل ( ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة ) قال الفاحشة المبينة أن تفحش على أهل الرجل وتؤذيهم
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى لا تخرجوهن من بيوتهن إلى قوله أن يضعن حملهن
قوله عز وجل ( وأشهدوا ذوي عدل منكم )
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى لا تخرجوهن من بيوتهن إلى قوله أن يضعن حملهن
من شاء لاعنته ما نزلت ( وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن ) إلا بعد آية المتوفى عنها زوجها إذا وضعت المتوفى عنها فقد حلت يريد بآية المتوفى عنها ( والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن ) الآية
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى لا تخرجوهن من بيوتهن إلى قوله أن يضعن حملهن
قول الله عز وجل ( وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن )
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى لا تخرجوهن من بيوتهن إلى قوله أن يضعن حملهن
تأويل قوله تعالى ( أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ) إلى قوله ( يضعن حملهن )
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم
أن عبد الله بن عمرو بن عثمان طلق امرأته وهو غلام شاب في إمارة مروان ابنة سعيد بن زيد وأمها حرمة ابنة قيس ألبتة فأرسلت إليها خالتها فاطمة ابنة قيس فأمرتها بالانتقال من بيت عبد الله بن عمرو فسمع بذلك مروان فأرسل إلى ابنة سعيد يأمرها أن ترجع إلى مسكنها ويسأل
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم
كنت عند الأسود بن يزيد في المسجد الأعظم ومعنا الشعبي فذكروا المطلقة ثلاثا فقال الشعبي حدثتني فاطمة بنت قيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها لا سكنى لك ولا نفقة قال فرمى الأسود بحصاة ثم قال ويلك تحدث بمثل هذا الحديث قد رفع ذلك إلى عمر بن الخطاب فقال
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم